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楊彬:革命歷史題材小說創(chuàng)作方法的新突破 ——論牛維佳小說《褐紙鳶》的創(chuàng)作特色

來源: 湖北作家2021年秋季號(hào)    發(fā)布時(shí)間: 2022-09-05    作者: 楊彬

  牛維佳是湖北省作協(xié)的專業(yè)作家,曾經(jīng)從軍十三年,后來轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省作協(xié)從事編輯工作和專業(yè)創(chuàng)作,出版過《從今爾后》《流光送影》等小說集。他的作品多取自歷史、軍旅等題材,善于在歷史縫隙中尋找故事,在歷史傳奇中塑造人物,文筆嫻熟,結(jié)構(gòu)新穎。近期在《長(zhǎng)江文藝》的建黨百年專號(hào)上發(fā)表了小說《褐紙鳶》。這是一部在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際,一位93歲的革命老人在孫子的陪伴下回沂蒙山老區(qū)祭奠戰(zhàn)友的故事。但牛維佳卻將這樣一個(gè)難以出新的故事講述得一波三折、搖曳生姿,人物生動(dòng)、結(jié)構(gòu)奇巧、象征性極強(qiáng)。牛維佳小說創(chuàng)作圓熟老道,對(duì)革命題材小說創(chuàng)作的內(nèi)涵、方法都有了新的突破。

  這部小說構(gòu)思新穎。作者將一個(gè)看起來內(nèi)容平常的故事寫得一波三折:一位八路軍老戰(zhàn)士,在93歲高齡時(shí)要求孫子開車送自己去沂蒙山老區(qū)祭奠戰(zhàn)友。小說不是從到達(dá)沂蒙山祭奠戰(zhàn)友寫起,而是將主要筆力集中在去沂蒙山的路上。93歲的老八路雖然走路不穩(wěn),上車得靠保姆和自己用手把兩條腿搬進(jìn)搬出,但卻是一個(gè)頭腦清晰、猶如老頑童的可愛老頭。不僅如此,作為當(dāng)年八路軍的偵查員,還有超高的偵查和反偵查能力。老爺子不僅可以趁孫子下車方便時(shí),搶到方向盤滿足自己開車的心愿,還在被交警發(fā)現(xiàn)時(shí),兩次機(jī)智地逃脫。一個(gè)可愛、頑皮、機(jī)警、頗具個(gè)性的93歲老八路形象躍然紙上。到此時(shí)讀者雖然讀得過癮,但卻有一個(gè)巨大的疑問,這不就是描寫一個(gè)老八路可愛倔強(qiáng)機(jī)智嗎?或者描寫一個(gè)93歲革命老人的生命活力?與褐紙鳶何干?當(dāng)讀者隨著小說的反正,跳出老頭和孫子斗智斗勇的可愛故事的時(shí)候,小說的主旨或者中心話題便鮮明地出現(xiàn)了。走了將近一半路程,老爺子晚飯喝了幾杯酒后,開始回答孫子的也是讀者的疑問。為什么要去沂蒙山祭奠戰(zhàn)友?這次專門去祭奠哪位戰(zhàn)友?小說采取孫子探尋的視角、方老爺子回憶講述的方法,描寫當(dāng)年八路軍偵查英雄高飛的故事,從而回答了讀者也是牛仔的疑問。高飛用紙鳶發(fā)送情報(bào)的故事是老爺子去沂蒙山的路上時(shí)斷時(shí)續(xù)地講述出來的,但通過老爺子講述,褐紙鳶這個(gè)作品中的主要意象,一下子緊緊地牽住了孫子牛仔、保姆小肖的心,也在讀者心理留下了極大的懸念和影響。

  接著作品開始進(jìn)入中心內(nèi)容,開始切題。小說名為《褐紙鳶》,主要要描寫高飛運(yùn)用紙鳶傳遞情報(bào)的故事,塑造高飛這位革命先烈機(jī)智英勇的英雄形象。但作者不是采取直接描述的方法,而是采取迂回式的結(jié)構(gòu),用93歲的老爺子——高飛當(dāng)年的偵察連的戰(zhàn)友進(jìn)行講述的方法來進(jìn)行描寫。作者采用牛仔的視角代表讀者視角的方法,去探尋故事的原委。牛仔用當(dāng)下的眼光觀察老爺子,老爺子用回憶視角講述八路軍英雄高飛的故事,老爺子講述的高飛的故事,是方老爺子的青春歲月,而鮐背之年的老爺子所見證的是高飛英勇犧牲換來的幸福時(shí)光,兩種視角互為對(duì)比,形成張力。運(yùn)用探尋式的結(jié)構(gòu)、故事套故事的方法,描寫革命先烈英雄事跡,韻味悠長(zhǎng)。構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)奇特,內(nèi)容豐富。從現(xiàn)在切入到過去,從孫子視角探尋老革命的內(nèi)心世界,這種創(chuàng)作方法,是牛維佳對(duì)當(dāng)下革命歷史題材小說創(chuàng)作方法的創(chuàng)新成果。

  小說結(jié)構(gòu)主線突出,運(yùn)用老爺子的回憶講述英雄高飛的故事。同時(shí)還具有如同涓涓細(xì)流歸大海的特點(diǎn),先采取細(xì)枝描寫老爺子的93歲年齡特點(diǎn)、倔強(qiáng)機(jī)智性格,在路上一點(diǎn)一滴講述故事,然后通過他們一行到達(dá)了沂蒙山革命烈士陵園后,方老爺子做紙鳶、放紙鳶,并且看到在清明節(jié)有無數(shù)的紙鳶在烈士陵園上空漫天飛舞,以此表達(dá)作者內(nèi)心抑制不住的崇敬和激動(dòng)。此時(shí)結(jié)構(gòu)猶如江河歸大海一樣,濤聲震天。讀者和孫子牛仔一樣,開始只是沉浸在故事之中,但在烈士陵園看見真實(shí)的褐紙鳶在漫天飛舞:“紀(jì)念牌的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶,還有許多蝴蝶的,蜈蚣的,孫悟空的等等,五顏六色的,使得天空斑斕多彩,熱熱鬧鬧,生龍活虎。”“他杵杖臨風(fēng),抬首仰望,好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中,在居高臨下的和高飛他們打著招呼。”讀者心情此時(shí)就猶如漫天的紙鳶一樣爆發(fā)出極大的情感力量,忍不住淚眼婆娑。

  小說另一個(gè)突出特征是小說具有整體象征性特色。小說名為褐紙鳶,褐紙鳶是小說的中心意象,具有極強(qiáng)的象征意義。

  褐紙鳶是心靈手巧的八路軍偵查員高飛用來偵查報(bào)信的工具。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦歲夜里,八路軍偵查員的偵查工具落后,沒有發(fā)報(bào)機(jī)等設(shè)備。心靈手巧、藝高人膽大的高飛運(yùn)用褐紙鳶來確定突圍地點(diǎn)、報(bào)告敵方炮群陣地,給八路軍報(bào)信,多次為八路軍打勝仗提供了準(zhǔn)確的情報(bào)。但是在一次近距離放褐紙鳶報(bào)告敵人炮群陣地方位時(shí),被敵人發(fā)現(xiàn),敵人向高飛所在地炮擊,高飛英勇犧牲了。這是讀者首先了解的褐紙鳶,雖然是老爺子口中的褐紙鳶,但這里的褐紙鳶已經(jīng)成為英雄高飛的象征符號(hào),一個(gè)和作品中主人公緊密不可分的意象。

  在小說的前半部分,從孫子牛仔和讀者們看來,褐紙鳶還只是一個(gè)故事中的道具。但是到了沂蒙山烈士陵園,老爺子拿出早已準(zhǔn)備好的工具,做好一個(gè)褐紙鳶,“沒多久,在大家的驚訝中方老的紙鳶做成了,像變魔術(shù)。還涂上墨彩,畫上羽毛和眼睛,稍事晾了晾就完事了。方老讓牛仔牽著風(fēng)箏在外面來回跑了跑,又上去調(diào)了調(diào)風(fēng)箏線。不一會(huì)兒一個(gè)褐色的紙鳶就飛了起來。”于是,傳說中的褐紙鳶變成了現(xiàn)實(shí)中的褐紙鳶,這里表現(xiàn)了作者的高超構(gòu)思,內(nèi)蘊(yùn)豐厚。其一,褐紙鳶的傳說是真的,方老爺子做紙鳶的手藝是高飛教的,那么高飛就不是傳說,而是真有其人,雖然烈士陵園沒有高飛的名字,但他和千千萬萬個(gè)無名烈士一起,為新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命,他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。其二,褐紙鳶在烈士陵園上空飛舞,真切地表達(dá)了方老爺子的也是作者的思念祭奠之情:“方老的褐紙鳶垂眸向下,似乎領(lǐng)會(huì)了方老的意思,只見它搖頭擺尾,扶搖直上,越飛越高。漸漸地超過了山頂?shù)募o(jì)念碑,俯瞰著烈士墓和整個(gè)山巒。山上布滿了嫩黃的迎春花和各式花色的雨傘。方老滿臉都是雨水,水滴讓他瞇著眼,又順著臉頰滴落下去。小肖幾次把雨傘伸來都被他推開。”這種天人合一的情感,表達(dá)作者對(duì)革命先烈的無比敬仰之情。褐紙鳶從傳說中變成現(xiàn)實(shí)中可觸摸的紙鳶,象征革命先烈的革命精神的永垂不朽。

  小說構(gòu)思還不僅僅如此,褐紙鳶的象征意義隨著小說的發(fā)展進(jìn)一步呈現(xiàn)。隨著方老爺子褐紙鳶的飛舞,保姆小肖發(fā)現(xiàn)還有其他的褐紙鳶在天空中飛舞。“突然小肖喊了句:你看!還有幾只呢!大家抬頭去看,在頭頂上那塊藍(lán)天上果然還有另外兩只褐紙鳶,和方老這只極為相似,正在緩緩攀緣而起。”竟然是一位少年在放紙鳶,孫子牛仔和讀者一樣興奮不已,這難道是高飛的后人在放紙鳶?難道高飛當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)斗中沒有犧牲?如果作者寫在這里找到高飛或者高飛的后人,那小說就落俗套了。作者的高明在于描寫這個(gè)少年不是高飛的后人,也和高飛沒有血緣關(guān)系。少年放紙鳶是因?yàn)?ldquo;他們學(xué)校一直就有這個(gè)傳統(tǒng),每年清明節(jié)給烈士掃墓,就鼓勵(lì)學(xué)生放放風(fēng)箏。最好放褐色的紙鳶。據(jù)老師說,這個(gè)傳統(tǒng)有幾十年了。那是因?yàn)閹资昵坝幸晃焕细锩鼇韺W(xué)校講傳統(tǒng)課,說到八路軍當(dāng)年打仗用褐紙鳶傳遞消息什么的。到了現(xiàn)在,每年清明節(jié)他們學(xué)校放風(fēng)箏的人還有不少。不光他們學(xué)校,從什么時(shí)候起這一帶不少學(xué)生把這當(dāng)成了民俗,卻沒幾個(gè)知道幾十年前那場(chǎng)傳統(tǒng)課的事,以為放放風(fēng)箏可以登高開智……”“方老感慨不已,沒想到他們當(dāng)初的過往已經(jīng)變成了故事和傳說。姑且不論那個(gè)講傳統(tǒng)的老革命是誰了,總歸是當(dāng)時(shí)過來的老戰(zhàn)友。這說明大家都還牢牢地記著高飛他們。”這段描寫畫龍點(diǎn)睛,將小說褐紙鳶的主題和象征意義說得清楚明白。褐紙鳶作為一個(gè)承載著革命精神的意象具有豐厚的內(nèi)涵,首先說明革命先烈的精神永不泯滅。其次說明褐紙鳶已經(jīng)傳承到少年手中,生生不息。尤其“他發(fā)現(xiàn)不知什么時(shí)候起,紀(jì)念牌的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶,還有許多蝴蝶的,蜈蚣的,孫悟空的等等,五顏六色的,使得天空斑斕多彩,熱熱鬧鬧,生龍活虎。他杵杖臨風(fēng),抬首仰望,好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中,在居高臨下的和高飛他們打著招呼。他憑空來了一句:今夕何年啊,你還是那么年輕……”這種象征意義就更加豐厚,內(nèi)涵更加博大。褐紙鳶不僅僅一個(gè)少年在傳承,而是千千萬萬人在傳承,因此天空才斑斕多彩,熱熱鬧鬧、生龍活虎。褐紙鳶到了這里,就不僅僅是一個(gè)傳遞情報(bào)的工具,也不僅僅是一個(gè)少年的玩具,而是一個(gè)凝結(jié)著高飛、方老等老一輩革命家的革命精神的豐厚載體,一個(gè)承載著后代傳承革命精神的象征符號(hào)。

  《褐紙鳶》還有其突出的特點(diǎn)在于人物形象塑造鮮活生動(dòng),語言圓熟老道。首先作者塑造了一位93歲卻雄風(fēng)猶存的老革命家方老爺子的形象。方老爺子是一個(gè)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老八路軍,雖然現(xiàn)在身體不太好,腿腳不太靈便,但精神超好,思路清晰,可愛而倔強(qiáng)。他要孫子開車送他去沂蒙山,卻在途中非要以93歲高齡開車,雖然開的磕磕碰碰,但卻有驚無險(xiǎn)。尤其是當(dāng)碰上交警后,竟然能夠機(jī)智地兩次逃脫,既表現(xiàn)出老偵查兵的不凡素質(zhì),又表現(xiàn)出老小孩的可愛。一路上要糖吃、喝酒、批評(píng)孫子、嘮嘮叨叨,但在講述戰(zhàn)友高飛事跡時(shí)則嚴(yán)肅莊重。尤其是到了沂蒙山烈士陵園,從車上拿出早已準(zhǔn)備好的做紙鳶的材料,很快就做好一只褐紙鳶,表現(xiàn)出老革命家的獨(dú)特風(fēng)范。其次高飛作為作品的主人公,雖然只是隨著方老的講述進(jìn)行塑像,但是這個(gè)14歲加入八路軍,心靈手巧,機(jī)智英勇的小八路戰(zhàn)士的形象卻生動(dòng)形象地矗立在讀者心中。其他人物比如牛仔,作為方老爺子的孫子一路上有些厭煩爺爺?shù)膰Z嘮叨叨,也生氣老爺子不顧93歲高齡違規(guī)搶車開,但內(nèi)心深處卻敬佩和尊敬爺爺,一路上盡心盡意照顧啊好爺爺,完成老爺子的心愿。保姆小肖也頗具個(gè)性,一方面她是一個(gè)合格保姆,敬佩方老爺子照顧好老爺子;另一方面也表現(xiàn)出一個(gè)保姆的自尊和個(gè)性。比如。“看他尷尬她更是加上一句:不愛衛(wèi)生是找不著老婆的,我就看不上你!追我也沒用!”其實(shí)她知道牛仔不會(huì)追她,這是一個(gè)保姆自尊地表達(dá)。在這個(gè)車?yán)镞€有一只叫安多的吉娃娃狗狗,這只狗狗也讓作者描寫得生動(dòng)有趣,“安多很聰明很自尊,它掃一眼別人就看得出對(duì)方對(duì)它好壞。它知道方老不喜歡它,每次見面總是很識(shí)趣地和他保持距離,互不相望,互不招惹。可現(xiàn)在的安多和方老同在后座,被他滿口糖香饞得直流口水,時(shí)不時(shí)就忍無可忍地吼上幾聲”,“為了和牛仔搞好關(guān)系,還會(huì)和原本互不搭理的安多說上兩句,教它握手敬禮。噤若寒蟬的安多不解風(fēng)情,仍然警覺著他,被他抬手舉足,像只木頭狗”。“小肖讓他大聲點(diǎn),他抬高了嗓門,弄得安多跟著嚎,小小的車?yán)餆狒[非凡。”這個(gè)狗狗給這個(gè)行程帶來了很多歡樂,從側(cè)面襯托了方老爺子、牛仔和保姆小肖的個(gè)性特征,生動(dòng)有趣,令人忍俊不禁。想想一個(gè)車、三個(gè)人一只狗,性格各異,經(jīng)歷不同,年齡差異很大,雖然興趣程度不同但卻為了同一個(gè)目標(biāo)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。一路上見證老爺子的倔強(qiáng)機(jī)智,聽老爺子講革命故事并見證革命精神的傳承。這個(gè)結(jié)構(gòu)使得這個(gè)小說趣味多多、意味深長(zhǎng)。

  總之,《褐紙鳶》是一部描寫革命斗爭(zhēng)歷史題材的頗具新意的小說。小說采取故事中套故事的方法,運(yùn)用探尋式的敘事結(jié)構(gòu),通過褐紙鳶的整體象征意蘊(yùn),將一個(gè)93歲的老革命跨越幾千里、在清明節(jié)奔赴沂蒙山老區(qū)革命烈士陵園祭奠老戰(zhàn)友高飛的故事描寫得一波三折,搖曳生姿,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。作者從當(dāng)今切入歷史,用93歲老革命的視角敘述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄,用晚輩牛仔的視角描寫老革命方老爺子,用褐紙鳶串聯(lián)全篇并象征革命精神永垂不朽和代代相傳,在當(dāng)今描寫革命歷史題材的小說中頗具新意。(刊發(fā)于《湖北作家》2021年度秋季號(hào))

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楊彬:革命歷史題材小說創(chuàng)作方法的新突破 ——論牛維佳小說《褐紙鳶》的創(chuàng)作特色

來源: 湖北作家2021年秋季號(hào)    作者: 楊彬
發(fā)布時(shí)間: 2022-09-05

  牛維佳是湖北省作協(xié)的專業(yè)作家,曾經(jīng)從軍十三年,后來轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省作協(xié)從事編輯工作和專業(yè)創(chuàng)作,出版過《從今爾后》《流光送影》等小說集。他的作品多取自歷史、軍旅等題材,善于在歷史縫隙中尋找故事,在歷史傳奇中塑造人物,文筆嫻熟,結(jié)構(gòu)新穎。近期在《長(zhǎng)江文藝》的建黨百年專號(hào)上發(fā)表了小說《褐紙鳶》。這是一部在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際,一位93歲的革命老人在孫子的陪伴下回沂蒙山老區(qū)祭奠戰(zhàn)友的故事。但牛維佳卻將這樣一個(gè)難以出新的故事講述得一波三折、搖曳生姿,人物生動(dòng)、結(jié)構(gòu)奇巧、象征性極強(qiáng)。牛維佳小說創(chuàng)作圓熟老道,對(duì)革命題材小說創(chuàng)作的內(nèi)涵、方法都有了新的突破。

  這部小說構(gòu)思新穎。作者將一個(gè)看起來內(nèi)容平常的故事寫得一波三折:一位八路軍老戰(zhàn)士,在93歲高齡時(shí)要求孫子開車送自己去沂蒙山老區(qū)祭奠戰(zhàn)友。小說不是從到達(dá)沂蒙山祭奠戰(zhàn)友寫起,而是將主要筆力集中在去沂蒙山的路上。93歲的老八路雖然走路不穩(wěn),上車得靠保姆和自己用手把兩條腿搬進(jìn)搬出,但卻是一個(gè)頭腦清晰、猶如老頑童的可愛老頭。不僅如此,作為當(dāng)年八路軍的偵查員,還有超高的偵查和反偵查能力。老爺子不僅可以趁孫子下車方便時(shí),搶到方向盤滿足自己開車的心愿,還在被交警發(fā)現(xiàn)時(shí),兩次機(jī)智地逃脫。一個(gè)可愛、頑皮、機(jī)警、頗具個(gè)性的93歲老八路形象躍然紙上。到此時(shí)讀者雖然讀得過癮,但卻有一個(gè)巨大的疑問,這不就是描寫一個(gè)老八路可愛倔強(qiáng)機(jī)智嗎?或者描寫一個(gè)93歲革命老人的生命活力?與褐紙鳶何干?當(dāng)讀者隨著小說的反正,跳出老頭和孫子斗智斗勇的可愛故事的時(shí)候,小說的主旨或者中心話題便鮮明地出現(xiàn)了。走了將近一半路程,老爺子晚飯喝了幾杯酒后,開始回答孫子的也是讀者的疑問。為什么要去沂蒙山祭奠戰(zhàn)友?這次專門去祭奠哪位戰(zhàn)友?小說采取孫子探尋的視角、方老爺子回憶講述的方法,描寫當(dāng)年八路軍偵查英雄高飛的故事,從而回答了讀者也是牛仔的疑問。高飛用紙鳶發(fā)送情報(bào)的故事是老爺子去沂蒙山的路上時(shí)斷時(shí)續(xù)地講述出來的,但通過老爺子講述,褐紙鳶這個(gè)作品中的主要意象,一下子緊緊地牽住了孫子牛仔、保姆小肖的心,也在讀者心理留下了極大的懸念和影響。

  接著作品開始進(jìn)入中心內(nèi)容,開始切題。小說名為《褐紙鳶》,主要要描寫高飛運(yùn)用紙鳶傳遞情報(bào)的故事,塑造高飛這位革命先烈機(jī)智英勇的英雄形象。但作者不是采取直接描述的方法,而是采取迂回式的結(jié)構(gòu),用93歲的老爺子——高飛當(dāng)年的偵察連的戰(zhàn)友進(jìn)行講述的方法來進(jìn)行描寫。作者采用牛仔的視角代表讀者視角的方法,去探尋故事的原委。牛仔用當(dāng)下的眼光觀察老爺子,老爺子用回憶視角講述八路軍英雄高飛的故事,老爺子講述的高飛的故事,是方老爺子的青春歲月,而鮐背之年的老爺子所見證的是高飛英勇犧牲換來的幸福時(shí)光,兩種視角互為對(duì)比,形成張力。運(yùn)用探尋式的結(jié)構(gòu)、故事套故事的方法,描寫革命先烈英雄事跡,韻味悠長(zhǎng)。構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)奇特,內(nèi)容豐富。從現(xiàn)在切入到過去,從孫子視角探尋老革命的內(nèi)心世界,這種創(chuàng)作方法,是牛維佳對(duì)當(dāng)下革命歷史題材小說創(chuàng)作方法的創(chuàng)新成果。

  小說結(jié)構(gòu)主線突出,運(yùn)用老爺子的回憶講述英雄高飛的故事。同時(shí)還具有如同涓涓細(xì)流歸大海的特點(diǎn),先采取細(xì)枝描寫老爺子的93歲年齡特點(diǎn)、倔強(qiáng)機(jī)智性格,在路上一點(diǎn)一滴講述故事,然后通過他們一行到達(dá)了沂蒙山革命烈士陵園后,方老爺子做紙鳶、放紙鳶,并且看到在清明節(jié)有無數(shù)的紙鳶在烈士陵園上空漫天飛舞,以此表達(dá)作者內(nèi)心抑制不住的崇敬和激動(dòng)。此時(shí)結(jié)構(gòu)猶如江河歸大海一樣,濤聲震天。讀者和孫子牛仔一樣,開始只是沉浸在故事之中,但在烈士陵園看見真實(shí)的褐紙鳶在漫天飛舞:“紀(jì)念牌的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶,還有許多蝴蝶的,蜈蚣的,孫悟空的等等,五顏六色的,使得天空斑斕多彩,熱熱鬧鬧,生龍活虎。”“他杵杖臨風(fēng),抬首仰望,好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中,在居高臨下的和高飛他們打著招呼。”讀者心情此時(shí)就猶如漫天的紙鳶一樣爆發(fā)出極大的情感力量,忍不住淚眼婆娑。

  小說另一個(gè)突出特征是小說具有整體象征性特色。小說名為褐紙鳶,褐紙鳶是小說的中心意象,具有極強(qiáng)的象征意義。

  褐紙鳶是心靈手巧的八路軍偵查員高飛用來偵查報(bào)信的工具。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦歲夜里,八路軍偵查員的偵查工具落后,沒有發(fā)報(bào)機(jī)等設(shè)備。心靈手巧、藝高人膽大的高飛運(yùn)用褐紙鳶來確定突圍地點(diǎn)、報(bào)告敵方炮群陣地,給八路軍報(bào)信,多次為八路軍打勝仗提供了準(zhǔn)確的情報(bào)。但是在一次近距離放褐紙鳶報(bào)告敵人炮群陣地方位時(shí),被敵人發(fā)現(xiàn),敵人向高飛所在地炮擊,高飛英勇犧牲了。這是讀者首先了解的褐紙鳶,雖然是老爺子口中的褐紙鳶,但這里的褐紙鳶已經(jīng)成為英雄高飛的象征符號(hào),一個(gè)和作品中主人公緊密不可分的意象。

  在小說的前半部分,從孫子牛仔和讀者們看來,褐紙鳶還只是一個(gè)故事中的道具。但是到了沂蒙山烈士陵園,老爺子拿出早已準(zhǔn)備好的工具,做好一個(gè)褐紙鳶,“沒多久,在大家的驚訝中方老的紙鳶做成了,像變魔術(shù)。還涂上墨彩,畫上羽毛和眼睛,稍事晾了晾就完事了。方老讓牛仔牽著風(fēng)箏在外面來回跑了跑,又上去調(diào)了調(diào)風(fēng)箏線。不一會(huì)兒一個(gè)褐色的紙鳶就飛了起來。”于是,傳說中的褐紙鳶變成了現(xiàn)實(shí)中的褐紙鳶,這里表現(xiàn)了作者的高超構(gòu)思,內(nèi)蘊(yùn)豐厚。其一,褐紙鳶的傳說是真的,方老爺子做紙鳶的手藝是高飛教的,那么高飛就不是傳說,而是真有其人,雖然烈士陵園沒有高飛的名字,但他和千千萬萬個(gè)無名烈士一起,為新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命,他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。其二,褐紙鳶在烈士陵園上空飛舞,真切地表達(dá)了方老爺子的也是作者的思念祭奠之情:“方老的褐紙鳶垂眸向下,似乎領(lǐng)會(huì)了方老的意思,只見它搖頭擺尾,扶搖直上,越飛越高。漸漸地超過了山頂?shù)募o(jì)念碑,俯瞰著烈士墓和整個(gè)山巒。山上布滿了嫩黃的迎春花和各式花色的雨傘。方老滿臉都是雨水,水滴讓他瞇著眼,又順著臉頰滴落下去。小肖幾次把雨傘伸來都被他推開。”這種天人合一的情感,表達(dá)作者對(duì)革命先烈的無比敬仰之情。褐紙鳶從傳說中變成現(xiàn)實(shí)中可觸摸的紙鳶,象征革命先烈的革命精神的永垂不朽。

  小說構(gòu)思還不僅僅如此,褐紙鳶的象征意義隨著小說的發(fā)展進(jìn)一步呈現(xiàn)。隨著方老爺子褐紙鳶的飛舞,保姆小肖發(fā)現(xiàn)還有其他的褐紙鳶在天空中飛舞。“突然小肖喊了句:你看!還有幾只呢!大家抬頭去看,在頭頂上那塊藍(lán)天上果然還有另外兩只褐紙鳶,和方老這只極為相似,正在緩緩攀緣而起。”竟然是一位少年在放紙鳶,孫子牛仔和讀者一樣興奮不已,這難道是高飛的后人在放紙鳶?難道高飛當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)斗中沒有犧牲?如果作者寫在這里找到高飛或者高飛的后人,那小說就落俗套了。作者的高明在于描寫這個(gè)少年不是高飛的后人,也和高飛沒有血緣關(guān)系。少年放紙鳶是因?yàn)?ldquo;他們學(xué)校一直就有這個(gè)傳統(tǒng),每年清明節(jié)給烈士掃墓,就鼓勵(lì)學(xué)生放放風(fēng)箏。最好放褐色的紙鳶。據(jù)老師說,這個(gè)傳統(tǒng)有幾十年了。那是因?yàn)閹资昵坝幸晃焕细锩鼇韺W(xué)校講傳統(tǒng)課,說到八路軍當(dāng)年打仗用褐紙鳶傳遞消息什么的。到了現(xiàn)在,每年清明節(jié)他們學(xué)校放風(fēng)箏的人還有不少。不光他們學(xué)校,從什么時(shí)候起這一帶不少學(xué)生把這當(dāng)成了民俗,卻沒幾個(gè)知道幾十年前那場(chǎng)傳統(tǒng)課的事,以為放放風(fēng)箏可以登高開智……”“方老感慨不已,沒想到他們當(dāng)初的過往已經(jīng)變成了故事和傳說。姑且不論那個(gè)講傳統(tǒng)的老革命是誰了,總歸是當(dāng)時(shí)過來的老戰(zhàn)友。這說明大家都還牢牢地記著高飛他們。”這段描寫畫龍點(diǎn)睛,將小說褐紙鳶的主題和象征意義說得清楚明白。褐紙鳶作為一個(gè)承載著革命精神的意象具有豐厚的內(nèi)涵,首先說明革命先烈的精神永不泯滅。其次說明褐紙鳶已經(jīng)傳承到少年手中,生生不息。尤其“他發(fā)現(xiàn)不知什么時(shí)候起,紀(jì)念牌的上空又多了不少風(fēng)箏。除了褐紙鳶,還有許多蝴蝶的,蜈蚣的,孫悟空的等等,五顏六色的,使得天空斑斕多彩,熱熱鬧鬧,生龍活虎。他杵杖臨風(fēng),抬首仰望,好像自己也加入了這些風(fēng)箏之中,在居高臨下的和高飛他們打著招呼。他憑空來了一句:今夕何年啊,你還是那么年輕……”這種象征意義就更加豐厚,內(nèi)涵更加博大。褐紙鳶不僅僅一個(gè)少年在傳承,而是千千萬萬人在傳承,因此天空才斑斕多彩,熱熱鬧鬧、生龍活虎。褐紙鳶到了這里,就不僅僅是一個(gè)傳遞情報(bào)的工具,也不僅僅是一個(gè)少年的玩具,而是一個(gè)凝結(jié)著高飛、方老等老一輩革命家的革命精神的豐厚載體,一個(gè)承載著后代傳承革命精神的象征符號(hào)。

  《褐紙鳶》還有其突出的特點(diǎn)在于人物形象塑造鮮活生動(dòng),語言圓熟老道。首先作者塑造了一位93歲卻雄風(fēng)猶存的老革命家方老爺子的形象。方老爺子是一個(gè)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老八路軍,雖然現(xiàn)在身體不太好,腿腳不太靈便,但精神超好,思路清晰,可愛而倔強(qiáng)。他要孫子開車送他去沂蒙山,卻在途中非要以93歲高齡開車,雖然開的磕磕碰碰,但卻有驚無險(xiǎn)。尤其是當(dāng)碰上交警后,竟然能夠機(jī)智地兩次逃脫,既表現(xiàn)出老偵查兵的不凡素質(zhì),又表現(xiàn)出老小孩的可愛。一路上要糖吃、喝酒、批評(píng)孫子、嘮嘮叨叨,但在講述戰(zhàn)友高飛事跡時(shí)則嚴(yán)肅莊重。尤其是到了沂蒙山烈士陵園,從車上拿出早已準(zhǔn)備好的做紙鳶的材料,很快就做好一只褐紙鳶,表現(xiàn)出老革命家的獨(dú)特風(fēng)范。其次高飛作為作品的主人公,雖然只是隨著方老的講述進(jìn)行塑像,但是這個(gè)14歲加入八路軍,心靈手巧,機(jī)智英勇的小八路戰(zhàn)士的形象卻生動(dòng)形象地矗立在讀者心中。其他人物比如牛仔,作為方老爺子的孫子一路上有些厭煩爺爺?shù)膰Z嘮叨叨,也生氣老爺子不顧93歲高齡違規(guī)搶車開,但內(nèi)心深處卻敬佩和尊敬爺爺,一路上盡心盡意照顧啊好爺爺,完成老爺子的心愿。保姆小肖也頗具個(gè)性,一方面她是一個(gè)合格保姆,敬佩方老爺子照顧好老爺子;另一方面也表現(xiàn)出一個(gè)保姆的自尊和個(gè)性。比如。“看他尷尬她更是加上一句:不愛衛(wèi)生是找不著老婆的,我就看不上你!追我也沒用!”其實(shí)她知道牛仔不會(huì)追她,這是一個(gè)保姆自尊地表達(dá)。在這個(gè)車?yán)镞€有一只叫安多的吉娃娃狗狗,這只狗狗也讓作者描寫得生動(dòng)有趣,“安多很聰明很自尊,它掃一眼別人就看得出對(duì)方對(duì)它好壞。它知道方老不喜歡它,每次見面總是很識(shí)趣地和他保持距離,互不相望,互不招惹??涩F(xiàn)在的安多和方老同在后座,被他滿口糖香饞得直流口水,時(shí)不時(shí)就忍無可忍地吼上幾聲”,“為了和牛仔搞好關(guān)系,還會(huì)和原本互不搭理的安多說上兩句,教它握手敬禮。噤若寒蟬的安多不解風(fēng)情,仍然警覺著他,被他抬手舉足,像只木頭狗”。“小肖讓他大聲點(diǎn),他抬高了嗓門,弄得安多跟著嚎,小小的車?yán)餆狒[非凡。”這個(gè)狗狗給這個(gè)行程帶來了很多歡樂,從側(cè)面襯托了方老爺子、牛仔和保姆小肖的個(gè)性特征,生動(dòng)有趣,令人忍俊不禁。想想一個(gè)車、三個(gè)人一只狗,性格各異,經(jīng)歷不同,年齡差異很大,雖然興趣程度不同但卻為了同一個(gè)目標(biāo)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。一路上見證老爺子的倔強(qiáng)機(jī)智,聽老爺子講革命故事并見證革命精神的傳承。這個(gè)結(jié)構(gòu)使得這個(gè)小說趣味多多、意味深長(zhǎng)。

  總之,《褐紙鳶》是一部描寫革命斗爭(zhēng)歷史題材的頗具新意的小說。小說采取故事中套故事的方法,運(yùn)用探尋式的敘事結(jié)構(gòu),通過褐紙鳶的整體象征意蘊(yùn),將一個(gè)93歲的老革命跨越幾千里、在清明節(jié)奔赴沂蒙山老區(qū)革命烈士陵園祭奠老戰(zhàn)友高飛的故事描寫得一波三折,搖曳生姿,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。作者從當(dāng)今切入歷史,用93歲老革命的視角敘述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄,用晚輩牛仔的視角描寫老革命方老爺子,用褐紙鳶串聯(lián)全篇并象征革命精神永垂不朽和代代相傳,在當(dāng)今描寫革命歷史題材的小說中頗具新意。(刊發(fā)于《湖北作家》2021年度秋季號(hào))

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