當代散文理論研究的新收獲
——評陳勝樂新著《中國散文美學綜論》

來源：     發(fā)布時間： 2024-08-02    作者： 李建華

任何一門學科的建立，都應有自主性、自足性和自洽性的理論話語系統(tǒng)。近百年來，中國現(xiàn)代散文創(chuàng)作雖取得巨大成就，但與之相比，散文理論研究和建構在某種程度上仍然處于草創(chuàng)、發(fā)展和完善的過程中。盡管某些散文研究有所突破和新變，但與小說、詩歌、戲劇等其他文學樣式相比，散文理論研究和批評整體上還是顯得較為落后和貧瘠。真正有影響的研究成果還不夠多，研究理念和方法也顯得不夠多樣。盡管已經(jīng)出現(xiàn)了一些新的理論范疇和范式，但它們仍然需要進一步的完善和更廣泛的認同。這可能是由于過去百年中，散文理論話語的建構經(jīng)歷了復雜的過程，其中包括了“載道”與“言志”的反復互悖，這在一定程度上影響了散文自主性理論話語的形成，又或者部分學者雖有較強的理論自覺和學術雄心，也敢于挑戰(zhàn)既定的散文成規(guī)，但因其學術的立足點不夠高，視野不夠寬廣，尤其是散文研究的觀念和方法有某些局限和欠缺，尚未抵達設定的學術目標?？上驳氖?，這一被動的局面，近年來正被悄然的改變。美學家、散文理論家陳勝樂先生出版的新著《中國散文美學綜論》，試圖從整體性出發(fā)去架構散文理論的框架，在散文理論的體系性建構方面獲得了重要突破。本書以古今中外寬廣的學術視野，理論與問題契合的敏銳問題意識，歷時與共時的辯證思維方式，史料與創(chuàng)見相得益彰的扎實史料功夫，拓展了當代散文研究的視野和邊界，豐富了當代散文的研究方法，提升了當代散文研究的品質。

《中國散文美學綜論》是一部當代散文理論系統(tǒng)建構的專著，對于建立當代散文美學，散文理論，具有開創(chuàng)性和奠基性的理論價值。全書分總論、史論、本論、策論、申論、律論、派論、政論八個部分。吸取古今中外的文學批評和美學理論、特別是中國傳統(tǒng)的文學理論和西方現(xiàn)代美學、現(xiàn)代審美心理學、現(xiàn)代接受美學、現(xiàn)代藝術理論等，以一種兼蓄并納的開闊胸襟和開放的理論視野，全面系統(tǒng)地探討中國散文的各個側面，各個面相，揭示其發(fā)生發(fā)展的過程，逐步豐富完善它的藝術規(guī)律，全方位多視角的對中國散文美學理論的本體論、主體論、客體論、受體論、創(chuàng)作論、批評論、鑒賞論、風格論等諸質，進行理論的溯源和探索，以期揭示中國散文美學的本質，奠定新學科的理論基礎。本書不僅對散文美的本質，它的復雜的審美活動過程，和與其相關的審美關系，進行了多維度的考察，從美學的原發(fā)性背景、審美的各個層面，對散文的特征和內涵進行了系統(tǒng)關照，還圍繞散文源流、體式、藝術特征及鑒賞美學等命題，作了一次非常有意義的系統(tǒng)的理論之旅，呈現(xiàn)較為完備的系統(tǒng)結構樣態(tài)以及一定的創(chuàng)新風貌。

《中國散文美學綜論》也是一部科學梳理和厘析中國散文理論歷史與現(xiàn)狀的專著，對于構建當代散文理論話語提供了必要前提。該著回歸散文的歷史原點，從中國古代散文和五四時期散文的經(jīng)典文獻中解釋并揭示當代散文發(fā)展內在的、歷史的、必然的邏輯。為尋根溯源，正本清源，該著把中國散文創(chuàng)作分為六個歷史時期：先秦發(fā)軔與奠基期、兩漢發(fā)展和確定期、魏晉南北朝充實和豐富期、唐宋第一次繁榮期、明清“藝術散文”濫觴期和五四第二次鼎盛期；對古代散文理論的“載道論”、“神韻論”、“氣韻論”、“意境論”等起源進行了科學的考證；對古代散文理論的基本主張，如“文以載道”、“真實自然”、“意在言外”等，力圖梳理與厘析，還原和凸顯中國散文“原生美”及各個側面的諸種特質。不僅如此，該著還對五四時期散文理論的貢獻高度評價，認為五四散文研究者突出散文的現(xiàn)代性、藝術性，強調散文的個人性、自由性、藝術性、智性等，確立了散文文體的本體地位，為當代散文理論奠定了散文學科的基礎性理論話語。這些真知灼見，發(fā)人之所未發(fā)，給人以啟迪。

《中國散文美學綜論》還是一部堅持問題意識，直面當下散文創(chuàng)作問題，破解當下散文創(chuàng)作難題的專著。該著從散文的創(chuàng)作實踐出發(fā)，對新時期以來的文化散文、哲理散文、幽默散文、新散文等進行專題論述，把散文理論和研究建構在對創(chuàng)作現(xiàn)狀的準確把握、對作品的深入研究基礎之上。避免“無根理論”和“無理取鬧”。這種“在場的”、“及物的”散文創(chuàng)作思潮和散文文本的分析研究，首先可以深刻揭示散文的藝術特征和審美價值，同時有助于發(fā)掘散文深層次的美學內涵，提升散文的藝術品味和審美水平。其次，當下散文創(chuàng)作的研究有助于揭示散文與社會文化的關系，為當代散文理論的建構豐富的實踐材料和理論支持。再次，對當下散文創(chuàng)作的研究還有助于推動散文創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展。因為理論來源于實踐，反過來又指導實踐。最后，對當下散文創(chuàng)作的研究有助于提升散文的批評和鑒賞水平。批評和鑒賞是文學活動中的重要環(huán)節(jié)，也是構建現(xiàn)代散文理論的重要組成部分。它能有效幫助讀者更好地欣賞和理解散文作品，增強散文的社會影響力和文化價值。

總之，《中國散文美學綜論》貫通“古今”，融匯“中西”，從整體性、系統(tǒng)性、科學性出發(fā)去構建散文理論、散文美學的框架，理論與創(chuàng)作兼顧、甄別與梳理兼顧、建構與評價兼顧，是中國當代散文理論研究的新收獲，對推動中國當代散文的創(chuàng)作與繁榮必將作出應有的貢獻。

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