五月一日，世界博覽會(huì)(即世博會(huì))將在中國(guó)上海拉開(kāi)序幕。在未來(lái)6個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，美麗摩登的上海將以燦爛的笑容迎接海內(nèi)外的客人，全球240多個(gè)國(guó)家、地區(qū)以及國(guó)際組織將向人們展示各自擁有無(wú)與倫比的感染力的創(chuàng)意。這是人類最美好的時(shí)刻。

　　世博會(huì)理念起源于人類遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代，人們?cè)趹c祝豐收、歡度節(jié)日的時(shí)候交易各自所有，后來(lái)發(fā)展成為定期舉行的有固定場(chǎng)所的市場(chǎng)。1851年，在英國(guó)首都倫敦的海德公園舉行的萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)成為現(xiàn)代人類第一場(chǎng)世界博覽會(huì)，展現(xiàn)工業(yè)革命的輝煌成果以及各國(guó)的傳統(tǒng)產(chǎn)品。從此，這一展會(huì)成為展示和鼓勵(lì)人類發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)。

　　上海世博會(huì)是繼北京奧運(yùn)會(huì)之后，在中國(guó)舉行的又一次大型國(guó)際活動(dòng)。中國(guó)想通過(guò)這樣的盛會(huì)，向世界展示改革開(kāi)放以來(lái)豐收的經(jīng)濟(jì)與科技成就，渴望獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。近代中國(guó)屢受列強(qiáng)侵略欺辱，早在一百年前，陸士諤在其撰寫的《新中國(guó)》這部小說(shuō)中，就曾虛構(gòu)一百年后上海浦東舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的盛況，因?yàn)樵缙谑啦��?huì)主辦者有萬(wàn)邦來(lái)朝的感覺(jué)，這是當(dāng)時(shí)積弱已深的中國(guó)所能想象的唯一恢復(fù)天朝尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在，全球都在談?wù)撝袊?guó)崛起，即將是全球第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)應(yīng)該通過(guò)世博會(huì)尋找和世界的差距，進(jìn)一步提升自己，實(shí)現(xiàn) “又一次啟蒙”。

　　上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。這符合世博會(huì)的趨勢(shì)，即人類對(duì)于現(xiàn)代文明的反思逐漸超過(guò)了對(duì)技術(shù)發(fā)明的渴求。中國(guó)正好處于持續(xù)的城市化進(jìn)程，需要如何實(shí)現(xiàn)讓城市生活更美好的知識(shí)。我們的城市正在承受交通擁擠、空氣污染嚴(yán)重、房?jī)r(jià)過(guò)高等城市病的折磨，中國(guó)應(yīng)該向那些先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)如何避免城市病以及城市以人為本的建設(shè)理念，城市化不應(yīng)只是拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)以及裝扮外觀的過(guò)程，而是讓人民生活更加方便、健康、舒適。

　　世博會(huì)能夠?yàn)橹袊?guó)帶來(lái)什么，這個(gè)問(wèn)題在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)之后也同樣被提出。我們錯(cuò)誤的認(rèn)為，每次生活都是集中所有資源展示自己可見(jiàn)的繁榮的機(jī)會(huì)，從而忽視了在軟件上持續(xù)與世界接軌的努力。在世博會(huì)初期階段，具有特定意義的埃菲爾鐵塔、自由女神像等成為人類文化的遺產(chǎn)，世博會(huì)也屢次推動(dòng)了文化思想的進(jìn)步，比如在1878年巴黎世博會(huì)上，推動(dòng)產(chǎn)生了國(guó)際間保護(hù)著作權(quán)的《伯爾尼公約》；在紐約世博會(huì)上，愛(ài)因斯坦把科學(xué)和思想聯(lián)系在一起，上海世博會(huì)仍需努力。

　　這是一次跨越文化的盛會(huì)，更是人類超越時(shí)空的舞臺(tái)，與發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)世博會(huì)展現(xiàn)對(duì)未來(lái)生活的想象不同，中國(guó)多數(shù)場(chǎng)館仍然以展示傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品為主。確實(shí)，作為一個(gè)古老的文明古國(guó)，同時(shí)也是西方所陌生的東方國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該利用各種舞臺(tái)向世界傳播民族文化，上海世博會(huì)就是這樣的契機(jī)。但是，傳統(tǒng)文化應(yīng)該具有生命力，是文化的靈魂和生活的內(nèi)容，而非遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化目前大部分是作為民族文化符號(hào)存在，在生活中逐步消失，或者只是商業(yè)開(kāi)發(fā)的資源，我們應(yīng)該在普通的日子努力恢復(fù)傳統(tǒng)文化的生機(jī)而不只是作為陳列品裝點(diǎn)文明。

　　現(xiàn)代世博會(huì)的理念是展示和鼓勵(lì)人類的創(chuàng)造性與想象力，我們要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家充滿人文關(guān)懷的新技術(shù)，但是，我們更要反思造成中國(guó)創(chuàng)造力匱乏的社會(huì)制度。在以失落的傳統(tǒng)文化捍衛(wèi)民族文明尊嚴(yán)的同時(shí)，制度上更要倡導(dǎo)開(kāi)放性、創(chuàng)造性，讓每個(gè)人自由的創(chuàng)作、思考，以推進(jìn)中國(guó)文明的繁衍與進(jìn)步。同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它們成為生活的一部分。

　　世博會(huì)是前工業(yè)化時(shí)代信息較為閉塞的社會(huì)產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)各國(guó)展示各自的技術(shù)以獲得國(guó)家聲望。作為發(fā)達(dá)國(guó)家的Party，世博會(huì)在進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代后受到發(fā)達(dá)國(guó)家的冷落。本世紀(jì)初，美國(guó)曾決定退出國(guó)際展覽公約并宣布不再參加世博會(huì)，盡管在2005年又改變了主意。中國(guó)以有史以來(lái)最盛大的世博會(huì)挽救了世博會(huì)的命運(yùn)，中國(guó)成功的舉辦表明，繼續(xù)由發(fā)展中國(guó)家承辦或許成為世博會(huì)存在并發(fā)揮作用的重要前提。

　　在一個(gè)全球化時(shí)代，信息技術(shù)蔓延至世界各個(gè)角落，通過(guò)建設(shè)實(shí)體場(chǎng)館舉辦宏大世博會(huì)的意義已經(jīng)大為下降。因?yàn)椋�所有的新科技、新產(chǎn)品、新理念通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和全球高速物流體系可以瞬間傳遍全球，在商業(yè)與技術(shù)的推動(dòng)下，成為人類生活的一部分，沒(méi)有任何驚喜。2000年在德國(guó)漢諾威舉行的世博會(huì)組委會(huì)開(kāi)始打出“漢諾威原則”，即不建造任何在世博會(huì)后無(wú)用的東西“，避免出現(xiàn)世博會(huì)場(chǎng)在閉幕后成為”廢墟公園的結(jié)局。上海世博會(huì)改變了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，創(chuàng)造了世界博覽會(huì)史上最大規(guī)模投資紀(jì)錄。不過(guò)，上海作為一個(gè)正在發(fā)展的城市，這樣的投資有利于城市發(fā)展。

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