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黨報(bào)的理論體系及其構(gòu)建者
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http://www.mamogu.com 發(fā)稿日期:2006-6-27
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徐培汀教授在《二十世紀(jì)中國(guó)的新聞學(xué)與傳播學(xué)》一書提出“甘惜分新聞思想”的概念，認(rèn)為“甘惜分是我國(guó)著名的新聞學(xué)家”，1反映了甘先生在新聞學(xué)領(lǐng)域的顯著成就和重要影響。甘惜分教授對(duì)黨報(bào)理論體系的建構(gòu)，及對(duì)黨報(bào)理論的論證模式，為我國(guó)新聞學(xué)的發(fā)展和教學(xué)開拓了道路。
2008-2009年中國(guó)手機(jī)廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)向3G的逐步演進(jìn)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)成為能夠傳播文本、圖片和2008-2009年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 2008年中國(guó)廣告經(jīng)營(yíng)總收入有望超過(guò)5000億元。中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的重要指標(biāo)之一廣告業(yè)已經(jīng)成為一2008-2009年中國(guó)戶外廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 2008年1-3月，戶外廣告投放額平穩(wěn)發(fā)展，沒有明顯變化。4月開始明顯上揚(yáng)，受奧運(yùn)效應(yīng)，7月2008-2010年中國(guó)廣播行業(yè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)影響及發(fā)展 2008年，美國(guó)華爾街危機(jī)不僅迅速波及全球金融市場(chǎng)，而且已由虛擬經(jīng)濟(jì)向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延。金融危機(jī)
(一)黨報(bào)新聞學(xué)的探索者
1978年黨的十一屆三種全會(huì)提出撥亂反正的口號(hào)，寬松的理論環(huán)境使甘惜分教授深受鼓舞，他重新研讀了馬克思主義理論家關(guān)于黨報(bào)和人類新聞活動(dòng)的論述，于1982出版了《新聞理論基礎(chǔ)》一書，成為全國(guó)有深刻影響的新聞理論著作，被國(guó)家教委指定為全國(guó)自學(xué)考試必讀書籍。在10多年發(fā)行的高峰期，《新聞理論基礎(chǔ)》銷售20多萬(wàn)冊(cè)，許多新聞學(xué)者大都引用過(guò)該書的觀點(diǎn)。
《新聞理論基礎(chǔ)》把經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的黨報(bào)思想納入一個(gè)個(gè)理論范疇，通過(guò)嚴(yán)密的論證闡釋了黨報(bào)的重要原則。在此之前，馬克思主義思想家提出的黨報(bào)觀點(diǎn)還沒有在演繹體系中再現(xiàn)其理論前提和完整的邏輯，甘教授則把這些觀點(diǎn)整合為一個(gè)理論框架，論述了這些觀點(diǎn)的必然性和相互聯(lián)系。全書以“新聞”作為理論體系的邏輯起點(diǎn)，解剖新聞——傳播者——受眾三者關(guān)系（作者稱之為“小三角”理論），引出新聞控制者——廣大受眾——現(xiàn)實(shí)世界三者的關(guān)系（作者稱之為“大三角”理論），然后進(jìn)入對(duì)黨報(bào)理論體系的深入闡釋。在今天看來(lái)，書中的觀點(diǎn)仍然是正確的，引起歧義的觀點(diǎn)多是由于忽略特定歷史環(huán)境而產(chǎn)生的誤解。
1988年6月新華出版社出版了他的《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》一書，針對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，甘先生進(jìn)一步廓清黨報(bào)的理論是非。其中《馬克思主義新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》、《報(bào)紙和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》和《馬克思、恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的奠基者》三篇論文以新的高度概括了作者的黨報(bào)觀，對(duì)“報(bào)紙的階級(jí)性”、“黨報(bào)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政工具論”做了更深入的論述。
改革開放前我國(guó)的黨報(bào)一直堅(jiān)持報(bào)紙的“階級(jí)性”或“階級(jí)專政工具論”。甘教授闡釋了這兩個(gè)被搞得極為混亂的概念，澄清了“左”的歪曲，提出在“在社會(huì)階級(jí)區(qū)分最后消滅之前，不管新聞事業(yè)的作用和任務(wù)在不同歷史時(shí)期有多大的變化，它們總是掌握在一定階級(jí)手中，分別從不同的階級(jí)立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)觀察社會(huì)問(wèn)題的。” 2在階級(jí)社會(huì)中，政治類報(bào)紙必然具有階級(jí)性，各階級(jí)都可能把它作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，關(guān)鍵在于社會(huì)是否出現(xiàn)了嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。甘教授認(rèn)為，今天的報(bào)紙“除了一部分與階級(jí)斗爭(zhēng)有關(guān)的新聞與評(píng)論之外，還有大量與階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)斗爭(zhēng)、自然科學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)，人與人之間的一般關(guān)系，都與階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)”。他認(rèn)為，人與人之間很多時(shí)間是處于階級(jí)和解狀態(tài)，求同存異，這是常有的事情。3他揭示報(bào)紙的階級(jí)性并不是主張報(bào)紙?jiān)谌魏螘r(shí)候都要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，否定不同階級(jí)的合作或和解，而是提醒人們?cè)谔厥鈼l件和特殊時(shí)期，對(duì)政治是非問(wèn)題要注意報(bào)紙的階級(jí)傾向。
他對(duì)列寧提出的“報(bào)紙不像一個(gè)階級(jí)專政的機(jī)關(guān)報(bào)”的觀點(diǎn)，也作了準(zhǔn)確的解釋，即“報(bào)紙要為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而奮斗，要為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)”。甘教授引用列寧的話說(shuō)，專政并不都是暴力手段，報(bào)紙沒有國(guó)家機(jī)器的鎮(zhèn)壓職能，在大多數(shù)情況下以付諸思想影響來(lái)鞏固政權(quán)。用“左”的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和殘酷斗爭(zhēng)來(lái)曲解“專政”的多種含義，必然把專政和鎮(zhèn)壓劃上等號(hào)。在今天的西方國(guó)家，執(zhí)政者借助媒體制造同意、施加意識(shí)形態(tài)影響來(lái)維護(hù)政權(quán)，是普遍現(xiàn)象。西方批判學(xué)派長(zhǎng)期批判這種新型的階級(jí)關(guān)系，只是他們很少使用“專政”這個(gè)概念。當(dāng)年列寧要求把報(bào)紙辦成專政的機(jī)關(guān)報(bào)，主要不是指反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)在俄國(guó)已經(jīng)被打倒，而是指反對(duì)共產(chǎn)黨員、工人隊(duì)伍中的消極怠工、懶惰和多取報(bào)酬少干活的行為。“四人幫”的“報(bào)紙專政工具論”正好與此相反，他們用報(bào)紙誣陷、打擊主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)、為改善國(guó)家落后面貌而重視業(yè)務(wù)、積極肯干、勇于直言的干部、知識(shí)分子和民主人士，以法西斯暴政來(lái)曲解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。
2005年甘先生在香港未名出版社出版了新著《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》并與王永亮發(fā)表了《方家論語(yǔ)的訪談》對(duì)話，對(duì)自己一生走過(guò)的曲折的學(xué)術(shù)道路進(jìn)行了總結(jié)，全書顯露出甘教授關(guān)注新聞事業(yè)發(fā)展、心懷坦白、對(duì)新聞工作疑難問(wèn)題勇于探索的渴求，體現(xiàn)了一個(gè)正直學(xué)者的誠(chéng)實(shí)和信念。
�。ǘh報(bào)理論體系的建構(gòu)與觀點(diǎn)論證
甘惜分認(rèn)為，無(wú)論馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東都沒有留下一部新聞學(xué)專著。因此，我們研究馬克思主義新聞學(xué)，不能不從卷帙浩繁的馬列著作尋章摘句去整理出盡可能符合馬列原來(lái)的體系，因?yàn)樗麄冊(cè)瓉?lái)沒有建立過(guò)體系�！斑@個(gè)體系是我們對(duì)他們思想的研究、揣摩、構(gòu)思出來(lái)的”。4
在《新聞理論基礎(chǔ)》一書，甘教授在論述了一般新聞學(xué)原理后說(shuō)：“我們將轉(zhuǎn)入另一個(gè)領(lǐng)域，集中研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的根本矛盾或根本關(guān)系。新聞事業(yè)這一輿論工具，處于各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之間，它在這多種社會(huì)關(guān)系之間奔騰跳躍。它在社會(huì)生活中作用之好壞，作用之大小，就看它能否正確處理各種社會(huì)關(guān)系�！�5他認(rèn)為這些關(guān)系主要是：“一、新聞事業(yè)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系；二、新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系；三、新聞事業(yè)和黨的關(guān)系。”甘惜分的黨報(bào)理論體系正是圍繞以上三個(gè)范疇揭示黨報(bào)的基本原理。
第一，他首先從新聞事業(yè)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，闡釋了黨報(bào)的唯物認(rèn)識(shí)論，論證了新聞的真實(shí)性原則與反映世界真相的要義。他認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)必須忠實(shí)地向讀者報(bào)道客觀事物，敢于說(shuō)真話，不說(shuō)假話。他把新聞的真實(shí)性分為三個(gè)層次：一是，反映事實(shí)的真相，對(duì)每一件事實(shí)的報(bào)道是真實(shí)的；二是，反映時(shí)代的真相，不但反映的一個(gè)個(gè)事件是真實(shí)的，而且能反映我們這個(gè)時(shí)代的特征和基本面貌；第三，反映時(shí)代的本質(zhì)，從整體上把握現(xiàn)實(shí)，通過(guò)大量事實(shí)的報(bào)道顯示出時(shí)代的趨向或主流。甘先生在列舉一些事例后，引用列寧的話說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話，因?yàn)檫@是我們的力量所在�！� 6顯然，黨報(bào)的理論核心就是堅(jiān)持唯物論反映論，把堅(jiān)持事件真實(shí)、事實(shí)真相和反映時(shí)代本質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。
第二，《新聞理論基礎(chǔ)》重點(diǎn)論證了新聞事業(yè)與群眾的關(guān)系，闡述了馬克思主義關(guān)于人民是新聞事業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)這一原理。甘惜分教授寫道：“黨是領(lǐng)導(dǎo)，而人民是母親。沒有黨，人民會(huì)迷失方向，而沒有生我養(yǎng)我育我的母親，我們就會(huì)滅亡。當(dāng)然這里所指的黨，是執(zhí)行正確路線的黨，而不是‘四人幫’控制的那種黨。我認(rèn)為新聞事業(yè)要適應(yīng)人民的需要，但不能遷就人民中的落后思想。新聞事業(yè)要教育人民，同時(shí)黨要通過(guò)新聞事業(yè)以接受人民的監(jiān)督，要?dú)g迎來(lái)自人民的批評(píng)�！� 接著，甘先生強(qiáng)調(diào)：“我們的新聞事業(yè)，如果不受人民歡迎，如果得不到人民的精神上和物質(zhì)上的支持，我們就無(wú)法生存下去。如果受到人民的反對(duì)，這個(gè)新聞機(jī)構(gòu)最后只有關(guān)門。” 7
甘惜分教授筆鋒一轉(zhuǎn)，由新聞事業(yè)同人民群眾的關(guān)系轉(zhuǎn)入黨報(bào)黨性與人民性關(guān)系的論證。他寫道：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)是最講黨性的，是堅(jiān)持黨性原則的。而我們的黨性的最重要的標(biāo)志之一就是堅(jiān)持新聞事業(yè)的人民性，就是依靠人民群眾，服務(wù)于人民群眾。一張不受人民歡迎的報(bào)紙，不受聽眾和觀眾歡迎的廣播和電視，不能給人民以最好的精神食糧的新聞事業(yè)，是談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性的。”8
最后，甘教授揭示了黨報(bào)與人民休戚與共的關(guān)系。他說(shuō)：“從以上幾個(gè)方面來(lái)看，可以得出結(jié)論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)成為真正人民的新聞事業(yè)。我們辦報(bào)的目的是為了人民，報(bào)紙的材料來(lái)自人民，報(bào)紙的所有權(quán)屬于人民，報(bào)紙辦得好不好，評(píng)判者是人民。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民用生命保衛(wèi)我們的印刷廠，為把我們的報(bào)紙送到敵占區(qū)去而英勇獻(xiàn)身，在白色恐怖下的人民群眾冒著被捕和殺頭的危險(xiǎn)閱讀我們的黨報(bào)。這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀兊男侣勈聵I(yè)是屬于他們自己的。”9這種依據(jù)歷史事實(shí)的論證，是對(duì)“三貼近原則”最早、最深邃、最生動(dòng)的闡述。
第三，《新聞理論基礎(chǔ)》的第七章集中論述了新聞事業(yè)和黨的關(guān)系，提出“黨的新聞事業(yè)必須在思想上、政治上、組織上都要和黨保持一致，這樣它才能在每天風(fēng)云變幻的復(fù)雜形勢(shì)下掌握正確的政治方向，引導(dǎo)人民朝著黨所指引的方向前進(jìn)。”10 這就需要堅(jiān)持黨的思想路線，“我們的新聞事業(yè)，要每天以馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)實(shí)事求是地對(duì)國(guó)內(nèi)外重要事件作出科學(xué)的解釋和闡述。要有政治上的堅(jiān)定性，要堅(jiān)持真理，為真理而斗爭(zhēng)，決不動(dòng)搖�！�11同時(shí)要堅(jiān)持黨的政治路線，正確地傳達(dá)黨的政策。他認(rèn)為： “黨的新聞事業(yè)，特別是黨的報(bào)紙，是傳達(dá)政策和掌握政策的重要部門。由于黨的新聞事業(yè)是每天同群眾交談的最靈活的機(jī)構(gòu)，所以它能夠最迅速、最廣泛地把黨的政策傳達(dá)到群眾中去，不走樣地同群眾直接見面，做到家喻戶曉。然后，群眾對(duì)黨的政策有什么反映，是擁護(hù)，還是反對(duì)，各級(jí)黨的組織是怎樣貫徹執(zhí)行黨的政策的？是否正確執(zhí)行了，執(zhí)行的好不好？······所有這一系列過(guò)程，在相當(dāng)大程度上都要依靠黨的報(bào)紙來(lái)做艱苦細(xì)致的工作，黨的路線政策和黨的報(bào)紙結(jié)成了永遠(yuǎn)不可分割的關(guān)系�！�12
最后甘教授指出，報(bào)紙貫徹黨性原則還要堅(jiān)持黨的組織路線�！耙磺悬h的新聞工作者都必須牢記：黨報(bào)不是一種普通的工作，它本身就是黨的工作，它是黨組織的一個(gè)部門。它不同于其他部門之處，只在于它是黨的輿論機(jī)關(guān)，是黨的喉舌，是黨的發(fā)言人·······組織上必須置于黨的直接領(lǐng)導(dǎo)之下，必須牢牢地掌握在黨委手中。”
在談到黨報(bào)的職能時(shí)，《新聞理論基礎(chǔ)》強(qiáng)調(diào)了媒體正面報(bào)道的作用。書中說(shuō)：“我們的新聞事業(yè)要特別注意建設(shè)一座思想上的長(zhǎng)城，關(guān)心人民的精神狀態(tài)，關(guān)心一代人的成長(zhǎng)，特別是下一代的成長(zhǎng)。要矯正社會(huì)風(fēng)氣，注意人民的道德風(fēng)尚。我們不但要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，而且要建設(shè)高度的社會(huì)主義的精神文明�！ぁぁぁぁの覀兊男侣勈聵I(yè)要力矯時(shí)弊，發(fā)揚(yáng)正氣，克服邪氣，要提倡愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神，要提倡集體主義，要提倡雷鋒精神，要增強(qiáng)人們心中的民族自信心和民族自豪感�！�13這里，甘教授提出以正面宣傳為主的報(bào)道方針，并把它寫進(jìn)新聞教科書，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)黨報(bào)的使命具有重要的意義。
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“四人幫”粉碎之后，報(bào)紙成為一張真正的黨報(bào)，報(bào)紙上的批評(píng)和自我批評(píng)的恢復(fù)，是黨報(bào)最重要的變化之一。但批評(píng)還有禁區(qū)，新聞界和學(xué)術(shù)界對(duì)此議論紛紛，甘教授進(jìn)行了認(rèn)真的探討，為媒體開展健康的輿論監(jiān)督提出新的見解。
早在1979年，甘先生在《打破報(bào)紙的批評(píng)禁區(qū)》一文中提出：“報(bào)紙上的批評(píng)要不要?jiǎng)澏ㄒ欢ǖ姆秶�，就是說(shuō)，能不能批評(píng)到同級(jí)黨委頭上�！�14他分析了報(bào)紙開展輿論監(jiān)督的兩個(gè)禁區(qū)：一是報(bào)紙不能批評(píng)同級(jí)黨委；二是輿論監(jiān)督批小不批大。當(dāng)時(shí)維護(hù)這兩個(gè)禁區(qū)的理由是：“報(bào)紙是黨委的機(jī)關(guān)報(bào)，是黨委的耳目喉舌，它只有代表黨發(fā)言的義務(wù)，而無(wú)批評(píng)黨委的權(quán)利�！备式淌诜穸诉@個(gè)理由，并進(jìn)行了論證：第一，省報(bào)是省委機(jī)關(guān)報(bào)，省報(bào)不能批評(píng)省委的問(wèn)題；市報(bào)是市委機(jī)關(guān)報(bào)，不能批評(píng)市委的問(wèn)題；縣報(bào)是縣委機(jī)關(guān)報(bào)，不能批評(píng)縣委的問(wèn)題······這樣一來(lái)，報(bào)紙上對(duì)重要的領(lǐng)導(dǎo)干部也就沒有什么批評(píng)了，批評(píng)的只能是下級(jí)。第二，報(bào)紙不能批評(píng)同級(jí)黨委，是不能批評(píng)黨委會(huì)呢還是不能批評(píng)個(gè)人。按理講，應(yīng)當(dāng)指的是不批評(píng)黨委會(huì)，但在實(shí)際上，是連各個(gè)黨委成員也不能批評(píng)。這樣，個(gè)別黨委會(huì)成員就代表了黨委會(huì)，個(gè)人代表黨了。15
由此，他提出一個(gè)理論判斷：“黨報(bào)不能批上，只能批下，只能批小，不能批大。權(quán)利越大，享受免于批評(píng)的特權(quán)也越大�！薄坝谑侨罕娮I諷我們的報(bào)紙 ‘只打蒼蠅，不打老虎’。”甘教授的這一觀點(diǎn)指導(dǎo)了黨報(bào)的輿論監(jiān)督，在實(shí)踐上發(fā)揮了重大作用。近些年以成克杰為代表的一批高層貪官被懲辦，證明這種理論改變了持續(xù)多年的黨報(bào)“批小不批大”的傳統(tǒng)，推動(dòng)我國(guó)的輿論監(jiān)督發(fā)生了深刻的變化。
從1986年起，媒體提出新聞改革的問(wèn)題，抓住改革的根本，就可能促進(jìn)我國(guó)新聞事業(yè)的迅速發(fā)展。關(guān)鍵是要改什么，如何按照新聞事業(yè)的固有規(guī)律去改。從1987年起，甘先生多次在學(xué)術(shù)會(huì)議上提出創(chuàng)辦多種體制的報(bào)刊，為報(bào)刊進(jìn)入市場(chǎng)提出大膽的設(shè)想。
他說(shuō)：“我國(guó)現(xiàn)在的報(bào)紙?bào)w制完全繼承了農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)代的傳統(tǒng)，即清一色的黨報(bào)體制。那是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，敵我生死較量，非高度集中統(tǒng)一無(wú)以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。報(bào)紙都在黨委統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)之下，統(tǒng)一宣傳口徑，對(duì)全局性問(wèn)題中央表態(tài)之前，任何報(bào)紙不得任意發(fā)言，這一切做法在那時(shí)是完全必要的�！� “在新形勢(shì)下黨怎樣領(lǐng)導(dǎo)報(bào)紙，怎樣堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，值得認(rèn)真研究。”他提出：“我國(guó)新聞改革要從幾個(gè)重要問(wèn)題著手：一、恢復(fù)一二家非黨報(bào)的大型日?qǐng)?bào)，這里說(shuō)‘恢復(fù)’，因?yàn)榻夥徘昂徒▏?guó)初都有這樣的報(bào)紙。后來(lái)‘左’的領(lǐng)導(dǎo)思想，把它們砍掉了，只剩下清一色黨報(bào)體制。今日恢復(fù)，正是正本清源。如有困難，可先在北京試辦一種，也可在現(xiàn)有首都日?qǐng)?bào)中選一家就地改組，去掉黨報(bào)頭銜，改稱民間報(bào)紙。這種報(bào)紙不是什么‘同人報(bào)’，在政治大方向上與黨報(bào)并無(wú)二致，但身份不同，說(shuō)話較為靈活，不代表黨和政府，完全站在民間立場(chǎng)發(fā)言。有時(shí)黨報(bào)不便說(shuō)的話，可由這張報(bào)來(lái)說(shuō)，以試探輿論反映。報(bào)紙總編輯應(yīng)慎重遴選，必須是政治上既可靠又開明、業(yè)務(wù)上精通的人，報(bào)紙編輯部由共產(chǎn)黨員作骨干，以保證報(bào)紙的大方向�！�16甘先生的這一建議，為90年代初黨報(bào)辦子報(bào)，都市報(bào)、生活報(bào)和獨(dú)立的專業(yè)報(bào)刊紛紛問(wèn)世，提供了理論根據(jù)，深刻地影響了我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
甘惜分教授把他的上述新聞改革理論概括為“多聲一向論”。他說(shuō)：“一言以蔽之曰：‘多種聲音，一個(gè)方向’，簡(jiǎn)稱之為‘多聲一向論’。‘一個(gè)方向’，即社會(huì)主義大方向。一切新聞改革，都是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)，都是為了發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，而不是其他。凡違反社會(huì)主義方向之言論，是應(yīng)當(dāng)反對(duì)的。”17
在1987年，甘教授就指出：“從報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)管理來(lái)看，報(bào)紙要改善經(jīng)營(yíng)，降低成本，增加利潤(rùn)等，也和普通的工商業(yè)相同。”18這一結(jié)論為報(bào)刊進(jìn)入市場(chǎng)奠定了正確的理論。1988年《新聞界》雜志開展關(guān)于“新聞是不是商品”的討論，編輯部來(lái)信要甘惜分教授寫篇文章參加爭(zhēng)鳴。在《精神產(chǎn)品不能提倡商品化》一文中，甘教授在論述了報(bào)紙是商品這個(gè)正確的命題之后，提出三個(gè)非常有益的觀點(diǎn)。這就是：一、新聞是商品只能限于一定范圍，即新聞機(jī)構(gòu)發(fā)表的新聞；二、新聞是商品，這雖然是無(wú)可否認(rèn)的客觀存在，但新聞的商品性不是新聞學(xué)研究的主要問(wèn)題；三、對(duì)新聞這種“商品”如果不作具體分析，不對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品在社會(huì)中的不同作用進(jìn)行具體分析，必然會(huì)掉進(jìn)“新聞既是商品，市場(chǎng)上需要什么就生產(chǎn)什么”的結(jié)論里去。19 他強(qiáng)調(diào)：“報(bào)紙、廣播、電視等都是精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品的價(jià)值和物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值是不可用同一個(gè)尺度來(lái)衡量的�！边@里，甘教授告誡我們的是，新聞是商品，但不能為了掙錢而忽視媒體的政治導(dǎo)向與思想導(dǎo)向；新聞學(xué)也不能變成一味研究媒體如何賺錢的學(xué)問(wèn)。隨著時(shí)間的推移，甘教授的這些觀點(diǎn)不僅被實(shí)踐所證實(shí)，而且將越來(lái)越顯示出深刻的預(yù)見性。
注釋：
1 徐培汀：《二十世紀(jì)中國(guó)的新聞學(xué)與傳播學(xué)》142~143頁(yè)，黨建讀物出版社，2002。
2 甘惜分：《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》5、42頁(yè)，新華出版社，1988。
3 王永亮等編著：《傳媒思想》343頁(yè)，北京廣播學(xué)院出版社，2005。
4 《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》214頁(yè)。
5 《新聞理論基礎(chǔ)》111頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1982。
6 《列寧全集》第9卷283頁(yè)，人民出版社，1959。
7 《新聞理論基礎(chǔ)》139頁(yè)。
8 《新聞理論基礎(chǔ)》141頁(yè)。
9 《新聞理論基礎(chǔ)》142~143頁(yè)。
10 《新聞理論基礎(chǔ)》169頁(yè)。
11 《新聞理論基礎(chǔ)》170頁(yè)。
12 《新聞理論基礎(chǔ)》179 頁(yè)。
13 《新聞理論基礎(chǔ)》102頁(yè)。
14 《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》202頁(yè)。
15 《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》203~204頁(yè)。
16 《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》238—247頁(yè)。
17 《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》248頁(yè)。
18 《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》8~9頁(yè)。
19 《新聞界》1988年第1期。 - ■ 與【黨報(bào)的理論體系及其構(gòu)建者】相關(guān)新聞
- ■ 行業(yè)經(jīng)濟(jì)
- ■ 經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
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