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2006-2010年勁霸男裝茄克時尚的思考和求解
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http://www.mamogu.com 發(fā)稿日期:2011-3-15
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2011-2015年中國腈綸纖維行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展 《2011-2015年中國腈綸纖維行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢預(yù)測報告》在大量周密的市場調(diào)研基2011-2015年中國童鞋行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢 《2011-2015年中國童鞋行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢預(yù)測報告》在大量周密的市場調(diào)研基礎(chǔ)上2011-2015年中國羽絨服行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨 《2011-2015年中國羽絨服行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢預(yù)測報告》在大量周密的市場調(diào)研基礎(chǔ)2011-2015年中國襯衣行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢 《2011-2015年中國襯衣行業(yè)投資規(guī)劃分析及發(fā)展趨勢預(yù)測報告》在大量周密的市場調(diào)研基礎(chǔ)上吉姆·柯林斯曾經(jīng)說過這樣的話:“優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得提供答案,而偉大的領(lǐng)導(dǎo)者則懂得提出正確的問題!倍鴦虐阅醒b副總裁連進(jìn)告訴筆者,自2006年加入勁霸至今,他伴隨這個不斷成長的品牌一直用心思考的問題只有一個:茄克是什么?
事實上,從2006年到2010年的4年間,無論對勁霸還是對連進(jìn)來說,都是循這個問題尋找答案的4年。4年間,勁霸不僅實現(xiàn)了品牌價值和市場份額的雙豐收,實現(xiàn)了從植根閩南商業(yè)重鎮(zhèn)晉江到入駐經(jīng)濟(jì)高地上海的“出江入海”戰(zhàn)略,更是通過設(shè)立國家茄克實驗室、起草修訂茄克國家標(biāo)準(zhǔn)、成為中國茄克色彩研發(fā)基地等一系列惠及并影響整個行業(yè)的動作,承擔(dān)起帶領(lǐng)中國茄克產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任。當(dāng)然這4年間,作為一個成長中的品牌管理者,連進(jìn)也在努力對一個服裝品類進(jìn)行深層次的思索。用他自己的話說,就是“基本上算初步畢業(yè)了,但仍需要考研讀博”。
一字之差
如同文化是一個國家最具恒久影響的競爭力要素一樣,品牌真正的競爭力,同樣是非物質(zhì)性的。而勁霸最大的非物質(zhì)競爭力是什么,當(dāng)然就是“茄克”。
作為國內(nèi)服裝界的一個典型代表,勁霸從2002年起就開始導(dǎo)入定位理論,并在相當(dāng)長的一段時間里,也是唯一一個奉行定位理論的中國服裝企業(yè)。而堅定貫徹定位理論的首要成果,就是勁霸創(chuàng)造性地完成了從“夾克”到“茄克”的一字之變—作為一個外來服裝品類,對于Jacket一詞的翻譯,先前都是以“夾克”為標(biāo)準(zhǔn),而在勁霸等中國服裝企業(yè)的推動下,如今“茄克”越來越成為標(biāo)準(zhǔn)的表述。在2010年12月2日審定通過的茄克國家標(biāo)準(zhǔn)中,“茄克”更是首次取代“夾克”出現(xiàn)在官方標(biāo)準(zhǔn)文本中。
連進(jìn)介紹說,他們不僅在勁霸男裝整個品牌系統(tǒng)內(nèi)形成共識,更是不遺余力地協(xié)同其他茄克品牌企業(yè),在所有的媒體傳播通路上持續(xù)地進(jìn)行規(guī)范,力圖轉(zhuǎn)變所有人既定的認(rèn)知傳統(tǒng)。“在我看來,相較于‘夾’,‘茄’至少從服裝品類性的角度,更加貼合。在過去西方的概念中,夾克特指衣長較短、緊袖口、緊下擺的上衣,而在中國茄克顯然有更大的涵蓋—‘衣長較短、胸圍寬松,除西服、風(fēng)衣、棉衣和襯衣以外的所有長袖外衣’,都可以稱之為茄克!
在連進(jìn)看來,并非是勁霸好為一字之師,而是因為茄克這一舶來品類自改革開放伊始被傳入中國之后,其獨(dú)特的內(nèi)在品性早已充分地融入到這個創(chuàng)變未來的時代,“成為每一位心懷創(chuàng)富夢想的中國人的精神外衣”。舍棄“夾克”選擇“茄克”,對于一個服裝品類而言,更多的可能是一種隱喻意味。連進(jìn)期望通過這一字之差,能夠在中國茄克企業(yè)和消費(fèi)群體之間達(dá)成一個共識,那就是茄克不僅能代表“如草原般茂盛的中國式創(chuàng)富夢想,同時又有附加內(nèi)容或意義,這內(nèi)容是時尚、是創(chuàng)意、是品位、是個性、是體驗”。一個“茄”字,不僅言明了茄克的精神特質(zhì),更表明了茄克作為時尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更多可能性。
“我們一說到美國的西進(jìn)運(yùn)動,腦海里浮現(xiàn)的永遠(yuǎn)是那一身的牛仔裝扮,牛仔褲作為一個精神圖騰,成為美國夢的代言。對于改革開放的中國來說,要尋求一個服裝品類作為代言的話,茄克自然是不二之選,因為它所釋放的,正是我們這個時代的精神內(nèi)核:實干、進(jìn)取、創(chuàng)富和自強(qiáng)!笨梢哉f,“茄克是一種風(fēng)格,茄克是一種氣質(zhì),茄克更是一種信仰,是中國夢的最佳代言,它需要一個更具中國文化氣度的書寫。”
而為了完成這一字之改,在加入勁霸的4年間,連進(jìn)充分將茄克這個圖騰夢想與勁霸品牌的創(chuàng)新提升結(jié)合在一起,通過一系列內(nèi)外部建設(shè)性的品牌傳播策略,成功地為茄克賦予了特殊的符號意義。
吉姆·柯林斯曾經(jīng)說過這樣的話:“優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得提供答案,而偉大的領(lǐng)導(dǎo)者則懂得提出正確的問題!倍鴦虐阅醒b副總裁連進(jìn)告訴筆者,自2006年加入勁霸至今,他伴隨這個不斷成長的品牌一直用心思考的問題只有一個:茄克是什么?
事實上,從2006年到2010年的4年間,無論對勁霸還是對連進(jìn)來說,都是循這個問題尋找答案的4年。4年間,勁霸不僅實現(xiàn)了品牌價值和市場份額的雙豐收,實現(xiàn)了從植根閩南商業(yè)重鎮(zhèn)晉江到入駐經(jīng)濟(jì)高地上海的“出江入海”戰(zhàn)略,更是通過設(shè)立國家茄克實驗室、起草修訂茄克國家標(biāo)準(zhǔn)、成為中國茄克色彩研發(fā)基地等一系列惠及并影響整個行業(yè)的動作,承擔(dān)起帶領(lǐng)中國茄克產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任。當(dāng)然這4年間,作為一個成長中的品牌管理者,連進(jìn)也在努力對一個服裝品類進(jìn)行深層次的思索。用他自己的話說,就是“基本上算初步畢業(yè)了,但仍需要考研讀博”。
一種視野
美國耶魯大學(xué)教授杰弗里·加藤斷言,全球經(jīng)濟(jì)重心向東方傾斜,倫敦和紐約兩個國際金融中心將面臨新的競爭者挑戰(zhàn)。他還將這個新的競爭者命名為“shangkang”,即上海+香港。后金融危機(jī)時代里全世界談?wù)摰亩际侵袊J剑虾t是這個模式中最重要的一個詞,因為它能敏銳地測量中國和世界的水溫。于是,2007年,勁霸開始了它“出江入!钡膽(zhàn)略轉(zhuǎn)移。而此舉也被連進(jìn)認(rèn)為是勁霸走向國際、實現(xiàn)世界夢的必由之路。
勁霸于2007年從晉江遷往上海,經(jīng)過兩年的試水過渡后,最終于2009年5月在中國民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)祥河—蘇州河畔購置了一棟樓,把總部扎根在上海!八圆⒉皇莵聿粊砩虾5膯栴},而是扎根上海的問題,從中可以看出的是一個民營企業(yè)從國內(nèi)品牌走向國際品牌的決心!
一切都在改變。連進(jìn)說,勁霸總部遷入上海一年,用一個詞評價就是骨骼強(qiáng)壯起來了,初步具有了和國際品牌抗衡的實力和底氣。其中首先是視野的轉(zhuǎn)變,從原來的家族視野到國際視野的轉(zhuǎn)變。如今勁霸的管理團(tuán)隊已經(jīng)發(fā)生了蛻變,管理團(tuán)隊正逐漸向國際化過渡。其次是企業(yè)管理逐漸與國際接軌,勁霸中高層新鮮血液的不斷注入,給了勁霸一個全新的國際化視角。
與此同時,作為一個行業(yè)領(lǐng)先品牌,勁霸這些年通過“創(chuàng)建國家茄克實驗室”、“起草茄克國家標(biāo)準(zhǔn)”、“建立茄克色彩研發(fā)基地”等一系列動作,在擴(kuò)大自己視野和抱負(fù)的同時,也在為國家作貢獻(xiàn),讓整個產(chǎn)業(yè)鏈看到了標(biāo)準(zhǔn)化和技術(shù)升級的曙光。
“遷入上海是勁霸打造百年品牌的風(fēng)向標(biāo),當(dāng)然,打造一個百年品牌要具備很多因素,但我認(rèn)為30年作為一個時點(diǎn)很重要,為什么?因為中國人經(jīng)常說,三十年河?xùn)|,三十年河西,它是以30年為界,雖然是口頭禪,但卻富含哲理!
連進(jìn)說,中國人一直都有內(nèi)陸心態(tài),特別是滿人入關(guān)后更嚴(yán)重,整個大陸都是內(nèi)陸心態(tài)了,中國人是沒有海洋文化的,那真正面對海洋的心態(tài)應(yīng)該什么呢?是挑戰(zhàn)和占領(lǐng)。“所以我們初到上海的第一次訂貨會,洪忠信總裁就在講話稿中提到了一句話:‘陸地從這里結(jié)束,海洋從這里開始。’晉江人天生就有海洋文化。鄭和下西洋不是以占領(lǐng)為目的的,它是炫耀,展示國力,說得很牛,其實是到中東施舍去了。真正的海洋文化是什么?是像鄭成功、鄭芝龍那樣,向海洋挑戰(zhàn)!
“為什么上海這個區(qū)域會匯集這么多人呢?很簡單,因為這里是大上海。其實上海這個詞很有意思,它不是單單的名詞或者區(qū)域名詞,它是一個動詞,你把上海理解為一個動詞就對了。你如果把它理解成一個名詞你就錯了,因為上海更多是一個象征意義,走出去的象征意義,而上海真正的意義和價值就在這里!
一份積淀
在連進(jìn)看來,中國的服裝史,除了沈從文那本《中國古代服飾研究》對中國古代服飾制度的沿革作了廣泛深入的探討,近現(xiàn)代沒有其他人做過。因為服裝史是個美學(xué)概念,它反映在人的生活方式上,跟社會、經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)都有著密切的關(guān)系。
法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄說過,品位是一種導(dǎo)向,引導(dǎo)人們在社會中找到自己的位置,選擇適合自己的產(chǎn)品。所以說,服裝歷來是有所謂的族群和氣質(zhì)屬性的!澳悴灰】催@一點(diǎn),中央領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)慰問,到汶川地震現(xiàn)場的時候一定是穿茄克的,他們不可能穿西裝系領(lǐng)帶。只有當(dāng)你深入了解服裝的歷史積淀和美學(xué)積淀的時候,你才會發(fā)現(xiàn)里面要挖掘的東西太多了,你會真正感受到服裝其實是民族和文化積淀的一個寫照。這幾年我也一直沉浸在服裝的這種感受里,我是想接著沈從文,把中國服裝的歷史沿革,跟它反映的中國人的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和審美情趣,重新梳理它們,形成一個比較完整的學(xué)術(shù)成就!
不僅如此,連進(jìn)站在勁霸這個高地上,的確有自己很多的思考和探索。
茄克這個品類,在中國的流行跟普及,跟它的時尚化,是與中國儒家文化息息相關(guān)的。中國人不是簡單地吸收茄克這個品類,它反映的還是一種文化心理結(jié)構(gòu),是歷史的本體、歷史的實踐、歷史的積淀。
為什么要這么理解?連進(jìn)解釋說,因為中國人的文化心理結(jié)構(gòu)其實是情本體,就是李澤厚說的情本體,李澤厚有個非常重要的觀點(diǎn),就是實踐美學(xué)。美是實踐的積淀、歷史的積淀,美是積淀而成的。這里反映了中國服裝有它自己獨(dú)特的積淀,比如中山裝,它的每個細(xì)節(jié)都有中國文化的東西融入在里面,例如它衣服外的四個口袋代表“四維,即禮、義、廉、恥”。當(dāng)服裝變成一種歷史積淀的時候,你會發(fā)現(xiàn)茄克作為一種外來東西它變得中國化了。這里面就反映了文化心理結(jié)構(gòu),就是儒家思想的包容和交融。
又比如佛教,它是土生土長的印度宗教,來到中國變成禪宗,所以中國文化能吸收這種服裝,是有它的歷史根源的。再回到茄克,盡管茄克這一品類源自時尚之都法國,但是作為伴隨著改革開放30年成長起來的中國茄克品牌企業(yè),卻更多地為茄克賦予了中國特色,讓介于正裝和便裝之間的茄克,成為了一代實干、進(jìn)取、創(chuàng)富、自強(qiáng)的中國人的精神外衣。這是一個不斷包容演變的過程,與牛仔的歷史有點(diǎn)相似。牛仔最早是淘金工人穿的,是很勞動、很本色的一種服裝,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,牛仔逐漸演成一個非常時尚的東西。
事實上,連進(jìn)對茄克的領(lǐng)悟顯得立體而又縱深。“我現(xiàn)在就是要把茄克的歷史搞清楚,茄克是怎么來的,茄克為什么來?其實服裝是很能體現(xiàn)出社會變遷帶給人行為和思想層面的變化!
他舉例說,法國最早有一部法律叫《服裝法典》,它跟中國封建社會是一樣的,規(guī)定了什么樣的人應(yīng)該有什么樣的衣著打扮。所以服裝其實反映了社會形態(tài)。在法國,茄克之所以流行是因為它象征著人的解放、人性的解放,它代表的是法國大革命的一種精神外衣。自巴黎公社運(yùn)動開始,伴隨著人性的解放,法國時裝開始進(jìn)入革命性的年代,走出宮廷邁向街頭的實用時尚主義風(fēng)潮,讓茄克成為巴黎這個時尚之都崛起的過程中不可或缺的一大支撐。
而當(dāng)這股代表著變革、革命、創(chuàng)新的風(fēng)潮跨過大洋,在美利堅涌動時,正好與美洲大陸的叛逆思潮迅速結(jié)合,經(jīng)過鮑勃·迪倫、馬龍·白蘭度、杰克遜、貓王、艾倫·金斯堡、杰克·克魯亞克等美國影星、歌星、“垮掉的一代”詩人及作家的引領(lǐng),茄克開始向全世界大面積流行蔓延。茄克,尤其是當(dāng)時最為流行的皮茄克,與牛仔褲、哈雷摩托車一起,為世界制造了最富革命性的時尚潮流。
直至20世紀(jì)80年代,當(dāng)作為西方時尚潮流的代表性單品,茄克開始沖擊剛剛打開國門的中國年輕一代。但與茄克在西方的發(fā)展路徑不同的是,以勁霸、七匹狼(002029)等品牌為主的國內(nèi)茄克企業(yè),在不斷的摸索和實踐中,成功地終結(jié)了茄克的單調(diào),最終將茄克引向了一條更具中國特色的發(fā)展道路,將其打造成了務(wù)實而充滿創(chuàng)富熱情的中國人的精神外衣,成為中國休閑時尚的主流品類。
從茄克延伸出來的歷史文化和社會政治,連進(jìn)侃侃而談,他深入淺出,但當(dāng)說到他對服裝對茄克所寄托的情感,他深入了卻無法淺出了,畢竟在他的領(lǐng)域,他飽含情懷,與之相戀。
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