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中研網(wǎng)訊：

2011-2016年中國烤磚行業(yè)投資項目分析及前景發(fā)展

【出版日期】 2011年5月【報告頁碼】 350頁【圖表數(shù)量】 150個

2011-2016年中國環(huán)氧地坪漆行業(yè)投資項目分析及前

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【出版日期】 2011年5月【報告頁碼】 350頁【圖表數(shù)量】 150個

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看似紅火的市場背后，不但長期徘徊于國內(nèi)中高端藝術(shù)收藏品市場和大眾家居陶藝消費市場大門外，而且受困于產(chǎn)業(yè)規(guī)�；�，“石灣公仔”遭遇成長的煩惱
　　　
　　“今年公仔的訂單要排到年底才能做完了，春節(jié)至今到處物色，但仍然很難找到制作石灣公仔的技術(shù)工人�！比ツ�11月剛剛?cè)脒x第二屆中國陶瓷藝術(shù)大師的黃志偉，一開春就有了新煩惱：名氣飛升后上門的收藏家絡(luò)繹不絕，很多原作早就被買走，而春節(jié)前工作室內(nèi)的限量版作品存量直線下降，越來越多買家干脆提錢來訂貨，但工作室的生產(chǎn)已難以應付，現(xiàn)在已不敢再接訂單了。
　　
　　數(shù)千年來，石灣公仔不但是個藝術(shù)活，還是一個手工活，每年靠手工生產(chǎn)的有限產(chǎn)量，在近年紅火的石灣公仔藝術(shù)品投資市場上顯得捉襟見肘。
　　
　　長期從事建陶營銷的大明古韻執(zhí)行董事、中國建陶協(xié)會副理事長譚浩深也感受到了這種紅火。但是，他也很明確地指出，這種紅火的背后其實存在隱憂�！笆癁彻腥匀恢皇切∪ψ印淹妗牟仄�，雖有很高藝術(shù)價值，但長期以來藏在閨中人未識。目前離開了石灣，出了佛山，石灣公仔難登大雅之堂，在國內(nèi)其他城市單獨銷售石灣公仔的門店寥若晨星，無論是收藏家還是市民大眾，接觸到石灣公仔的機會非常少�！�
　　
　　“小公仔”的“大煩惱”
　　
　　始于唐宋，盛于明清的石灣陶塑藝術(shù)，千百年來歷久不衰。但與官窯出身的景德鎮(zhèn)瓷器相比，顯然不夠其響亮，在高端藝術(shù)品拍賣場上更是鮮見身影。
　　
　　記者通過網(wǎng)絡(luò)隨機訪問各個年齡層的人群發(fā)現(xiàn)，除了佛山本地人，絕大部分外地人表示對石灣公仔聞所未聞。記者將中國工藝美術(shù)大師黃松堅的陶塑作品《龍之尊者》圖片給網(wǎng)友看，雖然有人表示有見過類似的圖片，但沒有留心其產(chǎn)地，或認為只是一件普通陶塑作品，不少年輕人則表示不感興趣。記者上周六下午在石灣南風古灶公仔街，雖是周末，但見到的市民游客并不多，一些游客雖對惟妙惟肖的公仔嘖嘖稱奇，卻只看不買。一位80后對記者說：“公仔很漂亮�。】蓻]有到愛不釋手的程度�！倍嗉夜袖伒睦习宸Q生意一般，有老板告訴記者，“旺季一般是年前，佛山、廣州、港澳以及東南亞的華僑買主多一些。平時就非常清淡�！痹谝患夜袖伹�，擺放著大量出口退訂的外銷陶罐在促銷，每個15元~60元不等。
　　
　　身為中華收藏家聯(lián)合會副主席、年近八十的廣東收藏家協(xié)會陶瓷專業(yè)委員會主任的梁戊年，家中收藏了很多景德鎮(zhèn)瓷器珍品，卻沒有一件石灣公仔。他對記者說，“我欣賞石灣公仔，并承認石灣公仔有非常高的藝術(shù)價值，但收藏價值無法和官窯景德鎮(zhèn)相比�！�
　　
　　由于傳統(tǒng)的石灣陶藝題材陳舊，與現(xiàn)代人的室內(nèi)設(shè)計偏現(xiàn)代的時尚家居風格不吻合，難以引起大眾消費者廣泛的共鳴。據(jù)統(tǒng)計，石灣陶藝收藏家協(xié)會僅有200多個會員，而景德鎮(zhèn)瓷器的收藏家協(xié)會是國際性的，有幾十萬人。與陶瓷年產(chǎn)值早已破百億的景德鎮(zhèn)相比，石灣公仔產(chǎn)業(yè)的成長非常緩慢。
　　
　　景德鎮(zhèn)美協(xié)副主席范敏祺說，“‘景德鎮(zhèn)’三個字屬于全中國，景德鎮(zhèn)的瓷器都頂著這個光環(huán)，即使是地攤上的低檔次擺件也受到消費者的認可；相比之下，雖然人們也喜愛陶塑藝術(shù)，但卻無法追溯出‘石灣’的身份�！�
　　
　　除了沒有“官窯”的身份和名氣外，產(chǎn)業(yè)化也是制約石灣公仔產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。據(jù)不完全統(tǒng)計，時至今日，“石灣瓦、甲天下”的盛名，僅僅在佛山的建筑衛(wèi)生陶瓷身上可以看到延續(xù)，有千年歷史的石灣公仔產(chǎn)業(yè)，雖然培育出了石灣美陶廠等龍頭藝術(shù)陶瓷企業(yè)，但是各自為戰(zhàn)的個人小作坊仍然占多數(shù)，年銷值超過500萬元的大師作坊寥若晨星。截至2010年整個藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值仍然在億元級徘徊。而在2010年，景陶鎮(zhèn)、宜興、德化、河南禹州等地的藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)進入10億至50億元的新階段，而且近兩年來產(chǎn)業(yè)規(guī)模出現(xiàn)快速發(fā)展的良好勢頭。
　　
　　譚浩深分析，從藝術(shù)價值而言，石灣公仔與國內(nèi)其他幾個產(chǎn)地差不多，國內(nèi)級大師的數(shù)量也日漸龐大，但市場價值遠遠不如景德鎮(zhèn)、宜興、德化的同級別的大師作品的價格，只有景德鎮(zhèn)的三分一；宜興的二分一；與德化白瓷差不多�！胺枪俑G的歷史身份局限、蝸居于嶺南廣府文化的地理局限、拘泥于歷史人物的題材局限、家族式傳承帶來的從業(yè)人員缺乏、與百姓生活脫節(jié)帶來的推廣受阻，都成為石灣公仔長大的現(xiàn)實阻力�！彼J為，景德鎮(zhèn)花瓶符合大眾審美范式，宜興紫砂壺和老百姓飲茶習慣結(jié)合緊密，而且生產(chǎn)工藝簡單，往往更容易滿足大眾市場的需求。而偏重歷史人物題材的石灣陶藝，不僅審美訴求狹窄，而且由于造型復雜，嚴重依賴手工制作，難以形成批量生產(chǎn)，也制約了產(chǎn)業(yè)化的路子。
　　
　　上不能達，下不能至，成為石灣公仔成長面臨的“大煩惱”。
　　
　　公仔推廣缺乏底部的“磚”
　　
　　最近十年間特別是近幾年來，石灣公仔的市場價格有比較大的漲幅。高級工藝美術(shù)師楊慶焜1998年作品價格一般為幾百元，10年間平均升值十多倍,最高可至10萬元以上。
　　
　　與所有藝術(shù)品的生存模式一樣，石灣陶塑開始亮相在拍賣會場。2005年中國工藝美術(shù)大師梅文鼎的《永恒的歡樂》在佛山拍出當時的最高價5.4萬元，2008年中國工藝美術(shù)大師潘柏林在北京同中國嘉德國際拍賣簽約委托拍賣作品《禪》拍出31萬元，這是石灣陶藝首次進入國際高檔藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域。
　　
　　隨著石灣公仔投資市場的紅火，越來越多的資金進入這一產(chǎn)業(yè)的同時，越來越多的大師也紛紛下海，自創(chuàng)工作室或是自辦企業(yè)向市場化的探索。2010年剛剛評上中國陶瓷藝術(shù)大師的黃志偉，十年前還是石灣一家國有美術(shù)陶瓷廠的正式工，但是隨著公仔市場的紅火，后辭職下海并自產(chǎn)自銷推出“公仔黃”自有品牌，十年前其原作的市場價值也從千元級狂漲至十萬元級。中國工藝美術(shù)大師黃松堅的陶塑作品《龍之尊者》在2010年深圳藝拍會更是拍出336萬元的高價。
　　
　　石灣陶塑藝術(shù)價值的上升通道儼然已經(jīng)打開�！耙粋€陶藝家的作品價格上去了，整個石灣公仔的知名度和藝術(shù)價值都會提高，這是有雁陣效應的。”國家級中國陶瓷藝術(shù)大師封偉民說。
　　
　　每一次拍賣創(chuàng)出歷史新高，均讓業(yè)界興奮不已�？墒腔剡^頭看看，在石灣公仔的大師群體中，獲得國內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場的高價“埋單”的藝術(shù)品幸運兒仍然不多。與動輒上百萬的景德鎮(zhèn)瓷器名品相比，能拍出高價的石灣陶塑作品仍然稀少，常態(tài)價格也就是幾千到幾萬。大部分的陶藝家沒有主動和投資收藏公司對接，等藏家上門，缺乏系統(tǒng)的營銷手段是重要原因。
　　
　　梁戊年給記者講了石灣公仔走不出嶺南文化圈的大實話，“藝術(shù)品的價值在于輿論的引導，但是我們藏家手中沒有一件石灣公仔，我們?yōu)槭裁匆ブ圃爝@個輿論呢？”在國內(nèi)國際一些比較著名的拍賣會上，鮮有看到石灣公仔的影子，“其實我跟他們都很熟，他們都相信我的推薦。可是我手里沒有作品，我為什么要去推薦呢？”
　　
　　“石灣公仔都是靠企業(yè)、陶藝家個人單打獨斗，多如牛毛的藝術(shù)工作室別說是有整體規(guī)劃，甚至針對哪個市場層面、通過什么形式、怎么把作品推出去都沒有明確的計劃�！狈鈧ッ窈敛恢M言，與其他創(chuàng)作作坊一樣，自己在1996年成立的工作室，也仍停留在最簡單的銷售方式——讓作品說話的層面，90%的作品都是等待收藏家上門求購，很少主動進入市場運作。
　　
　　封偉民以紫砂壺為例說，“身價數(shù)萬的茶壺大多是通過專業(yè)的投資收藏公司運作，不僅多年來堅持普及喝茶、茶養(yǎng)壺、茶壺收藏等知識，還四處搜尋有潛力的作者，為其提供一定年限的創(chuàng)作資金和環(huán)境，待條件成熟后分批、有計劃地在拍賣會等場合推出作品，完成其對茶壺藝術(shù)品收藏市場的普及、培育和炒作。”
　　
　　在南風古灶公仔街，與十年前開業(yè)時人氣冷落相比，今天的店鋪已超過500間，鋪租漲幅過十倍，人氣已蓋過石灣美陶廠的展廳，然而在街上鮮見能代表石灣公仔的陶藝作品。直至去年8月東方印象館亮相，佛山民間才真正有一家集石灣陶藝展示、貿(mào)易、拍賣、藏家交流等一站式的高端平臺，將石灣名家的經(jīng)典作品集中在一起進行常態(tài)、整體的展示和推廣，為珠三角和國內(nèi)收藏界打開一扇了解石灣陶藝的全新窗口。然而與景德鎮(zhèn)、宜興等地陶藝產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)已經(jīng)風生水起的市場營銷相比，起步顯然已經(jīng)很晚。
　　
　　“我認為石灣的大師們沒有意識把收藏家的圈子擴大，他們‘太小氣’了�！�
　　
　　梁戊年所講的小氣，是指石灣的陶藝大師不愿意以比較低的價格把作品推廣給全國各地的收藏家，這樣的做法導致公仔無法形成一個價格相對低、范圍相對廣的初級市場，因而無法形成炒作的基礎(chǔ)。由于石灣民窯先天不足于景德鎮(zhèn)，因此雖然價格同比景德鎮(zhèn)瓷器已經(jīng)足夠低，但在外地收藏家眼里，由于收藏圈子狹窄，升值預期不敢保證，所以認為應該有更低的起步價，甚至是白送。
　　
　　梁戊年的說法得到廣州收藏市場幾位資源瓷器收藏家的認同�！笆詹厥且粋€圈子的事，不是一個人的事，只有把底部鋪砌好，大家才會共同來往上砌磚。圈子鋪得越大，磚才能砌得越高�！碧沾蓪I(yè)委員會副主任劉平說，“石灣公仔不僅要靠政府的宣傳，更要靠收藏家的宣傳，市場歸根結(jié)底是收藏家的利益驅(qū)動的。全國的收藏家很多都是非常有權(quán)威的專家，只有他們參與其中，市場才容易形成�！�
　　
　　產(chǎn)業(yè)化要“多條腿”走路
　　
　　一直以來，當談及石灣公仔的產(chǎn)業(yè)化時，業(yè)界往往更多的人擔憂“石灣公仔會被賤賣”，作品的藝術(shù)價值無法體現(xiàn)。就在這種猶豫間，景德鎮(zhèn)、宜興等地的陶藝產(chǎn)業(yè)遍地開花，無論是中高端還是大眾市場均極具聲勢。
　　
　　珠峰再高，也需要平原作為根基，否則就永遠只有在小圈子里打轉(zhuǎn)。石灣陶藝邁不開產(chǎn)業(yè)化的步子，很大原因在于和現(xiàn)代大眾生活的脫節(jié)。“花瓶既可以裝飾又可以插花，茶壺既可把玩也可以泡茶，石灣公仔作為純粹的工藝擺件，如果不能和普通老百姓的家居裝飾相協(xié)調(diào)，那普及起來就很難�！弊T浩深覺得，“老一輩的大師們執(zhí)著于古舊題材的創(chuàng)作，在談到對接市場時甚至有點孤芳自賞�！�
　　
　　佛山建陶上世紀80年代國內(nèi)率先開啟的工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化締造了佛山陶瓷今天聲名顯赫的地位，石灣公仔產(chǎn)業(yè)化的瓶頸在哪里？東鵬陶瓷董事長何新明接受采訪時認為，石灣公仔的瓶頸和問題在于石灣公仔是一種藝術(shù)品，是美術(shù)大師的作品，沒有產(chǎn)業(yè)化，所以不能成為滿足大眾的消費品。何新明認為，石灣公仔都是單件的藝術(shù)品，沒有融合到家居的整體氛圍中去，同時缺少時尚化的元素�！八�，我覺得石灣公仔要煥發(fā)活力，可以兩條腿走路：一條腿走藝術(shù)品的路，就像景德鎮(zhèn)陶瓷走高端，都是由大師來創(chuàng)作，放在藝術(shù)品市場來賣；另一條就是走工藝化、規(guī)�；牡缆罚鰪娝募揖拥难b飾性、時尚性，向大眾、年輕的消費者靠近�！�
　　
　　“要讓年輕一輩喜歡石灣公仔，作品中必須有吸引他們的元素。石灣公仔是不是一定要寫實，一定要創(chuàng)作歷史人物，一定要放在手里把玩呢？我覺得有的精髓應該保留，有的則可以變通�！狈鈧ッ裾J為，陶藝家應該去適應市場，與現(xiàn)代陶藝結(jié)合、與家居陳設(shè)結(jié)合，都可以成為石灣公仔新的市場方向。
　　
　　不過，僅有幾百件批量的年銷品，各自為陣的小作坊，顯然算不上產(chǎn)業(yè)化。譚浩深認為，和精品創(chuàng)作一樣，設(shè)計師還是應該專注與設(shè)計，然后把設(shè)計賣給企業(yè)，讓企業(yè)去批量生產(chǎn)、策劃和營銷。
　　
　　限量與批量、高端和大眾等多條腿走路被石灣陶藝界、營銷人士們公認為石灣公仔未來的方向。封偉民說，“大師的精品創(chuàng)作要稀缺、精良，以高端的價格和藝術(shù)觀念制勝，通過藝術(shù)院校、拍賣會等高端渠道放射出去，通過藝術(shù)品來引導石灣公仔的發(fā)展方向。實際上，這個藝術(shù)頂峰拔得越高，石灣公仔的市場空間就越大，這與珠峰與平原之間，可以容納多樣的生物生存的道理是一樣的。”
　　
　　封偉民認為，批量產(chǎn)品有助于為石灣公仔拓寬群眾基礎(chǔ)。但批量生產(chǎn)的產(chǎn)品線要拉長，題材要廣闊，造型要簡潔，減少對手工的依賴，與高端作品拉開距離。由于兩者的目標市場不同，和書畫、瓷器的市場細分方式一樣，不僅不會降低陶藝的藝術(shù)價值，反而可以普及群眾對陶藝的審美價值觀。但具體該怎么去做呢？
　　
　　其實早在2008年底，佛山建陶龍頭企業(yè)東鵬陶瓷就有意整合利用石灣陶藝產(chǎn)業(yè)資源，啟動陶藝軒項目，希望把陶公仔融入全國數(shù)百家瓷磚展廳銷售，一來讓冷冰冰的建陶展廳里不僅會融入傳統(tǒng)的名師名作，還會請設(shè)計師根據(jù)房間風格設(shè)計現(xiàn)代題材，如臺燈、花瓶，把石灣公仔容進展廳的裝修，和建陶搭配銷售，成為和瓷磚交相輝映的裝飾，并形成一個陶藝文化的概念品牌。“按當時的規(guī)劃，無論和設(shè)計師實行提成制還是買斷制，被印在工藝品上的大師名字隨著作品進入千家萬戶，拓寬了石灣陶藝小作坊運作的小圈子。中國瓷磚一年的產(chǎn)量超過1億平方米，衛(wèi)生陶瓷一千多萬件，如果石灣陶藝產(chǎn)業(yè)能搭上這班車，產(chǎn)業(yè)化后的市場規(guī)模將非常可觀。”
　　
　　然而由于種種原因，東鵬這次試水最終于去年底隨著內(nèi)部業(yè)務的調(diào)整而沒有持續(xù)下去。其陶藝軒的相關(guān)資源，經(jīng)相關(guān)方面接手進行整合后，目前已在佛山試水開出3家分店，未來三年目標在全國開加盟店300家。
　　
　　石灣公仔這個千年產(chǎn)業(yè)怎么去做大？作為石灣陶藝的龍頭企業(yè)、石灣新美陶廠廠長陳月華表示，新美陶未來會重點考慮“能放進千家萬戶的藝術(shù)品和實用產(chǎn)品”，比如家居陶藝、生肖品，既要重視實用性，也要重視觀賞性。而大師的作品則要越做越少，并更多地參與拍賣會、博物館等高端藝術(shù)渠道，提升公仔的藝術(shù)價值。在營銷方面，陳月華透露，除了開辟網(wǎng)上展廳、銷售渠道以外，美陶廠計劃在未來五年，在全國重點城市中開設(shè)30～50家專賣店，推動石灣公仔走出嶺南文化圈，從而帶動整個公仔產(chǎn)業(yè)的壯大。
　　
　　“藝術(shù)家只顧創(chuàng)作，市場的事情交給專業(yè)經(jīng)紀人去做。”東方印象館館長鄧榕深認為，石灣公仔要作為一個產(chǎn)業(yè)做大做強，單靠小作坊接單運作顯然不夠，應該引入藝術(shù)投資公司，以類似畫廊制的代理方式，將石灣公仔有計劃地帶往藝術(shù)拍賣等更高的藝術(shù)渠道，擴大石灣公仔作品的影響力。
　　
　　事實上，這種運作模式早已應用于瓷器、書畫等藝術(shù)品，但由于石灣陶藝造型復雜的緣故，產(chǎn)量一直無法提升。因而，真正走上產(chǎn)業(yè)化路子的關(guān)鍵是，題材的范圍要拓寬，手法要簡潔以便于適應批量生產(chǎn)的模具。在產(chǎn)業(yè)鏈打造上，要學習景德鎮(zhèn)“一企一品”的分工，避免“一哄而上”集中生產(chǎn)擺設(shè)類產(chǎn)品，形成合理的產(chǎn)業(yè)鏈分工和配合。而在品牌打造上，要開發(fā)適應現(xiàn)代都市生活時尚的新主題概念。景德鎮(zhèn)美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會秘書長、世界華人藝術(shù)研究中心研究員范敏祺建議，“‘石灣公仔’是一個地理商標，但公仔文化的建構(gòu)要拆開做�！癁场挠凭脷v史要沉淀出分量，須大膽地融入現(xiàn)代生活，著眼于未來，逐漸在國內(nèi)外形成一種文化符號�！�
　　
　　站在新的十字路口的石灣公仔產(chǎn)業(yè)，雖然仍然面臨著知識產(chǎn)僅保護不力、商業(yè)模式的落后、市場化比較低、陶塑技工缺乏等一系列挑戰(zhàn)，然而隨著本土建陶業(yè)資本、東方印象館、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資本等越來越多新生力量正在加速涌入，而目前石灣陶藝行業(yè)協(xié)會已申請了石灣公仔的地理商標，準備制定公仔的準入標準和管理辦法，希望進一步規(guī)范行業(yè)發(fā)展，擦亮公仔的區(qū)域性品牌，等等如此，是否能加速推進新一輪的產(chǎn)業(yè)裂變呢？關(guān)心石灣公仔的佛山人正拭目以待。

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石灣公仔遭遇成長煩惱及應對策略簡析