與過去不同，年輕群體似乎越來越反感雞湯的存在，當(dāng)遇到與自己意志相違背的現(xiàn)實(shí)處境，很多人第一反應(yīng)不是為自己打上一劑雞血，而是首先選擇向外界宣泄自己的低迷。

這就是“喪文化”的一種外在表現(xiàn)方式。

什么是“喪文化”?所謂“喪”，就是指一種低迷、消沉、欲望低下的情緒，與“打雞血”的效果相反，“喪”展現(xiàn)的是一種所謂“不求上進(jìn)”的人生狀態(tài)。當(dāng)這種心理從個(gè)體存在發(fā)展到群體呼之再到成為一種普遍的現(xiàn)象，它即成為了這個(gè)社會(huì)中一種新的文化現(xiàn)象。

最典型的是對(duì)“葛優(yōu)癱”、美劇《馬男波杰克》、日劇《不求上進(jìn)的玉子》等其中折射出的“欲望低下甚至是無欲無求”的價(jià)值的認(rèn)同與追捧，其實(shí)就是人們對(duì)“喪文化”的推崇。

這種情緒泛濫在中國(guó)年輕群體之中，也泛濫在大學(xué)生之中。

“我差不多是個(gè)廢人了”、“什么都不想干，只想這樣子頹廢下去”……這些語言在大學(xué)校園中廣泛存在，同時(shí)，與“葛優(yōu)癱”、懶蛋蛋等表情包一起大量存在于他們的朋友圈。

值得注意的是，“喪文化”并非過街之鼠，有時(shí)它只是年輕群體對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫和反抗。在這個(gè)反抗之中，“喪”是一種途徑。

“在結(jié)束完疲憊的一天之后，‘癱’下來將自己放空，抱怨一下殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)也在不知不覺中舒緩掉自己的壓力。”某高校大四實(shí)習(xí)生陳同學(xué)告訴記者。

然而，我們也不應(yīng)該將心中的天平不斷傾向“喪”。在對(duì)這種文化現(xiàn)象的追捧中，絕大部分人是為了保護(hù)自己。在很多難以企及的事情面前，他們不希望自己最終得到太多的失望，而最簡(jiǎn)單的方式則是降低自己的要求，這樣當(dāng)面臨失敗時(shí)，也不至于那么絕望。反復(fù)循環(huán)中，他們不斷降低自己對(duì)人生的要求，久而久之失去目標(biāo)，對(duì)生活感到茫然無助，得過且過。當(dāng)“喪文化”不再是一種途徑而成為一種人生的最終目標(biāo)時(shí)，。

“很多人在美化‘喪’，并將其作為一種人生追求。它之所以能夠成為文化現(xiàn)象，其實(shí)也說明了這個(gè)社會(huì)存在的諸多問題帶給了這個(gè)群體諸多的壓力，這是值得同情的。然而如果將‘喪’的負(fù)面思潮不斷注入大學(xué)生的思想當(dāng)中，久而久之會(huì)吸取掉他們的正面情緒?！蹦掣咝Ｎ膶W(xué)院陳老師分享自己的看法，“應(yīng)該注意到，凡事都是相對(duì)而言的。只有經(jīng)歷過艱苦的奮斗過程，閑下來的時(shí)光才是珍貴而愉悅的。大學(xué)生如果將‘喪’作為一種生活的最終目的，則容易陷入本末倒置的泥潭當(dāng)中，也容易引發(fā)更多的消極情緒。”

在這種“喪文化”的盛行之中，我們拒絕美化，而應(yīng)該將其作為一種調(diào)劑方式，之后再以“打雞血”般的狀態(tài)接著走下去。畢竟，現(xiàn)實(shí)不會(huì)因我們的抱怨而有所改變。