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“傳統(tǒng)武術(shù)無用”引外媒熱議:中國(guó)人看待武術(shù)不理性

2017年5月4日     來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 付強(qiáng)      編輯:ChenYuChong      繁體
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因太極拳師數(shù)秒內(nèi)被格斗教練擊倒,“傳統(tǒng)武術(shù)無用”的質(zhì)疑聲在網(wǎng)絡(luò)上不絕于耳。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分,中國(guó)武術(shù)已被華僑華人推廣至世界各地,并被越來越多外國(guó)人所接受。因此,此次事件在海外武術(shù)界引發(fā)熱議。

  

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù) 國(guó)粹 約戰(zhàn) 太極拳 格斗

因太極拳師數(shù)秒內(nèi)被格斗教練擊倒,“傳統(tǒng)武術(shù)無用”的質(zhì)疑聲在網(wǎng)絡(luò)上不絕于耳。接受中新社記者連線采訪時(shí),在紐約法拉盛開設(shè)武館的王偉年表示,之所以引發(fā)巨大爭(zhēng)議,并非全因這一場(chǎng)“約戰(zhàn)”而起,公眾長(zhǎng)期以來看待武術(shù)缺乏理性才是根本原因。

  作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分,中國(guó)武術(shù)已被華僑華人推廣至世界各地,并被越來越多外國(guó)人所接受。因此,此次事件也在海外武術(shù)界引發(fā)熱議。

  “僅以一場(chǎng)‘約戰(zhàn)’就斷言武術(shù)無用,甚至質(zhì)疑其存在的價(jià)值,我認(rèn)為這凸顯了一部分公眾長(zhǎng)期以來對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的偏見”。王偉年稱,中國(guó)武術(shù)博大精深,門派眾多、特點(diǎn)各異,很少有人系統(tǒng)了解,卻僅憑一段視頻就妄下定論,明顯有失公允。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù) 國(guó)粹 約戰(zhàn) 太極拳 格斗

  王偉年坦言,隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,習(xí)武用以自保防身的需求逐漸衰減,而養(yǎng)生、健身需求卻在不斷強(qiáng)化,這也使公眾產(chǎn)生了武術(shù)只是“花架子”的誤解。

  王偉年的武館目前約有100位學(xué)員,大部分為華裔,也有近三分之一為白人和非裔美國(guó)人。“如果武術(shù)只是花拳繡腿,大家為何都愿意掏錢學(xué)習(xí)?”

  今年春節(jié)期間,記者隨“文化中國(guó)·四海同春”藝術(shù)團(tuán)赴西班牙訪演,結(jié)識(shí)了一位名叫何塞的中國(guó)武術(shù)迷。這位曾自費(fèi)到河南少林寺學(xué)武數(shù)月、回國(guó)后在社區(qū)教授螳螂拳的西班牙人,也從華人學(xué)員處聽聞了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)遭遇的質(zhì)疑。

  何塞認(rèn)為,技擊項(xiàng)目各有特點(diǎn),就像柔道與拳擊沒有可比性、摔跤與跆拳道無法判定孰強(qiáng)孰弱一樣,原本不存在哪個(gè)項(xiàng)目最強(qiáng)。以兩人之間的勝負(fù)來判定某一種武術(shù)的強(qiáng)弱,這是思維方式的誤區(qū)。

  相比于一概貶低、否認(rèn)中國(guó)武術(shù)的價(jià)值,公眾對(duì)于武術(shù)盲目崇拜的思維也是導(dǎo)致此番爭(zhēng)論的誘因之一。

  一直以來,影視文學(xué)作品的描述賦予中國(guó)武術(shù)一種浪漫主義的想象,特別是其中對(duì)武術(shù)技擊屬性的過分夸大,對(duì)公眾誤導(dǎo)頗深。

  “把中國(guó)武術(shù)奉為神話的人國(guó)內(nèi)外皆有”。王偉年說,在他開設(shè)武館的頭幾年,被問及學(xué)武目的時(shí),有不少學(xué)員、特別是外國(guó)學(xué)員,開口就是“我要像成龍、李連杰 (微博)那么強(qiáng),一個(gè)打八個(gè)!”

  他認(rèn)為,這種盲目崇拜催生了武術(shù)界的陋習(xí),有人扮起大師、開課收徒,將武術(shù)變?yōu)樯饨?jīng),乃至出現(xiàn)閆芳“隔山打?!蹦莻涫茌浾撛嵅〉目尚σ曨l,最終傷害的是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的形象。

  “武術(shù)界需要激濁揚(yáng)清,公眾也應(yīng)調(diào)整對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的看法”。王偉年說,相比于實(shí)戰(zhàn)上的過高期望,他希望公眾更多關(guān)注武術(shù)的內(nèi)涵。

  武術(shù)是中華文化的一張名片,它所傳播的絕不僅是瀟灑的動(dòng)作,更多是武德中所包含的中華文化與傳統(tǒng)美德?!拔覀魇诮o學(xué)員的不僅是招式,也是中華文化中克己復(fù)禮、百折不屈的精神”,王偉年說。

  在海外學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的人群中,華裔青少年占很大比例。荷蘭烏特勒支中文學(xué)校的胡曉峰曾隨國(guó)務(wù)院僑辦“尋根之旅”夏令營(yíng)赴少林寺學(xué)武。他在談及此行時(shí)表示,從沒想過要用學(xué)到的功夫做些什么,在學(xué)武過程中培養(yǎng)的自律精神、磨煉的意志品質(zhì)才是他最大的收獲。

  胡曉峰的母親何女士一直鼓勵(lì)他學(xué)武。何女士告訴中新社記者,武術(shù)是中國(guó)國(guó)粹,是中國(guó)人血性延續(xù)的重要載體。讓兒子習(xí)武,一是為了培養(yǎng)他對(duì)中華文化的親切感,二是強(qiáng)身健體。至于網(wǎng)絡(luò)熱傳關(guān)于中國(guó)武術(shù)的討論,她表示“并不關(guān)心”,認(rèn)為僅憑某一方面就對(duì)武術(shù)下斷言的邏輯比較“落后”,整個(gè)事件在她看來像是一場(chǎng)炒作。

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