漢服文化與西安的文旅產(chǎn)業(yè)相得益彰 我國漢服產(chǎn)業(yè)市場調(diào)研分析

• 黃婷 2023年12月21日 來源：互聯(lián)網(wǎng) 670 39
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漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。又稱衣冠、衣裳、漢裝。漢服是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了中國的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。又稱衣冠、衣裳、漢裝。漢服是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了中國的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服 ;后經(jīng)周朝建制、東漢漢明帝時期修補定型，依據(jù)四書五經(jīng)制定了完備的冠服體系，最終確定完整體系。? 此后各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”? ，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。

與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’” [1]中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 [2];而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度 。

漢服還通過中華法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等的民族服飾均具有或借鑒漢服特征。

漢服文化與西安的文旅產(chǎn)業(yè)相得益彰

12月3日，第五屆“禮衣華夏”漢服模特大賽全國總決賽在西安大明宮國家遺址公園落幕。千年古都濃厚的文化底蘊吸引了眾多華服“同袍”和傳統(tǒng)文化愛好者。他們身著錦衣華服共赴長安，共敘歷史長河中的一段段佳話。

“穿著漢服游西安”如今已成為許多國內(nèi)外游客到西安旅游的打卡項目。在大唐不夜城、青龍寺、華清宮、西安城墻等景點，越來越多的市民游客身穿傳統(tǒng)服飾參觀游覽。

在被譽為實現(xiàn)“漢服自由”的西安，這種沉浸式出游體驗，讓漢服文化與西安的文旅產(chǎn)業(yè)相得益彰。與之相應(yīng)的漢服妝造、旅拍等配套服務(wù)也隨之跟進，將妝、游、拍結(jié)合為一體的漢服體驗館如雨后春筍般出現(xiàn)。通過漢服體驗，人們可以實現(xiàn)“一站式穿越”，回到千年前的長安。

漢服風潮在古都西安的流行，特別是在年輕群體中的興起，是諸多因素合力推動的。這不僅源自漢服本身的新奇、美觀，更多的是大眾對于精神文化生活的新期待、新追求，也折射出人們對于中國傳統(tǒng)文化的認可和共鳴。如果說文化自信是“漢服熱”的核心要素，那么西安與漢服的巧妙搭配，則是“漢服熱”的重要原因。西安文化底蘊豐厚，歷史古跡眾多，成為游客身著漢服打卡拍照的絕佳之地。

盡管“漢服熱”已成為當下西安文旅融合的新亮點，但不可否認，西安的漢服市場依然局限于文旅衍生體驗項目，盈利方式比較單一。比如在漢服品牌、漢服旅拍等領(lǐng)域，西安仍缺少話語權(quán)，未能產(chǎn)生具有廣泛影響力的創(chuàng)意。

西安因漢服而獲得“流量”，如何將“流量”轉(zhuǎn)化為文旅融合發(fā)展的“留量”，依然任重道遠。完善漢服產(chǎn)業(yè)鏈的全過程，考驗著城市的綜合能力。如何發(fā)揮城市多方力量，整合各方資源，以西安自有優(yōu)勢打造城市旅游亮點，是目前西安文旅市場面臨的新挑戰(zhàn)。發(fā)展?jié)h服旅游經(jīng)濟，既是西安文旅市場深度發(fā)展的體現(xiàn)，也是一座城市開放、包容的標簽。

據(jù)中研產(chǎn)業(yè)研究院《2024-2029年中國漢服行業(yè)深度調(diào)研與發(fā)展趨勢預(yù)測報告》分析：

現(xiàn)代新興科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展，促進了漢服的廣泛宣傳。利用3D打印技術(shù)可以制造精美且成本低的漢服配飾，利用5G和AR技術(shù)可以讓中華傳統(tǒng)文化作品更加生動，而利用數(shù)字化技術(shù)則可以復(fù)原出土服飾，為漢服的設(shè)計和制作提供歷史依據(jù)。艾媒咨詢分析師認為，先進技術(shù)的廣泛應(yīng)用與漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的緊密結(jié)合已成必然趨勢。

中國漢服市場快速發(fā)展，2022年市場規(guī)模預(yù)計達125.4億元，2025年有望達到191.1億元，同比增長13.2%。未來漢服市場仍有較大的上行空間。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，近七成的消費者購買漢服的渠道為淘寶、閑魚等線上購物平臺，49.8%的消費者從線下漢服實體店購買漢服。線上平臺的漢服類型豐富，價格較低，而線下實體店給漢服消費者的體驗感更好。隨著漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，漢服寫真、漢服租賃、漢服體驗館也將成為產(chǎn)業(yè)中必不可少的一環(huán)，有助于漢服品牌打破原有用戶圈層，提升品牌知名度。

近年來漢服市場爆發(fā)，各類漢服及漢元素產(chǎn)品正越來越受到廣大消費者的歡迎，但各種盜版山寨漢服現(xiàn)象也越來越多，許多山寨店甚至直接標注原創(chuàng)商家和原創(chuàng)產(chǎn)品的名稱。漢服抄襲界定模糊、維權(quán)成本高是漢服“山寨與正品之爭”中原創(chuàng)商家被動甚至處于劣勢的重要原因，嚴重限制漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展，漢服產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護需要全行業(yè)及社會各界同心協(xié)力、自覺抵制不正當抄襲、復(fù)制行為。

2022年中國有45.9%的受訪者表示比較了解漢服，能辨別出漢服的基本形制，此外有43.1%表示對漢服有大概的認識。從城市級別來看，主要為北上廣深、新一線和二線城市居民對漢服了解較多，越來越多中國民眾對漢服有一定的了解，經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)民眾對漢服的了解更加深入。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2022年，59.3%的中國大眾通過影視作品了解漢服，54.7%的中國大眾通過社交媒體了解漢服，其次了解漢服的途徑為漢服文化社團、歷史文獻和博物館等展覽，占比分別為49.1%、40.7%和38.8%。

重視傳統(tǒng)文化的回歸讓漢服成為了國人展現(xiàn)自身的文化自信以及精神信仰的窗口。艾媒咨詢分析師認為，漢服的興起，是傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代生活交融的示例，漢服文化的傳承核心應(yīng)為“在骨不在皮”，傳統(tǒng)和現(xiàn)代是可以相互結(jié)合的，形制不應(yīng)成為想穿漢服的人的“枷鎖”，漢服未來在傳承和重視形制等傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上適度融入現(xiàn)代服飾理念和元素，將有利于漢服產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展。

中國漢服行業(yè)的發(fā)展前景如何?如果想要了解更多中國漢服行業(yè)詳情分析，可以點擊查看中研普華研究報告《2024-2029年中國漢服行業(yè)深度調(diào)研與發(fā)展趨勢預(yù)測報告》。

本報告由中研普華的資深專家和研究人員通過長期周密的市場調(diào)研，參考國家統(tǒng)計局、國家商務(wù)部、國家發(fā)改委、國務(wù)院發(fā)展研究中心、行業(yè)協(xié)會、中國行業(yè)研究網(wǎng)、全國及海外專業(yè)研究機構(gòu)提供的大量權(quán)威資料，并對多位業(yè)內(nèi)資深專家進行深入訪談的基礎(chǔ)上，通過與國際同步的市場研究工具、理論和模型撰寫而成。全面而準確地為您從行業(yè)的整體高度來架構(gòu)分析體系。讓您全面、準確地把握整個漢服行業(yè)的市場走向和發(fā)展趨勢。

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  2024-2029年中國漢服行業(yè)深度調(diào)研與發(fā)展趨勢預(yù)測報告

  漢服的全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，也有人稱為漢裝、華服、漢衣冠，是由黃帝時期到明末清初期間，漢族以華夏禮儀文化為內(nèi)涵發(fā)展出的民族服飾。它是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體...

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