人民日報談旅行青蛙 何嘗不是另一種“空巢”角色？

• 2018年2月10日 GuoMeng來源：四川新聞網(wǎng)(成都) 299 12
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有人說，這款游戲的流行，妙在“佛系”，勝在現(xiàn)實。沒有激烈炫目的畫面，沒有復雜的操作流程，樸素到寡淡的游戲設置，與時下盛行的“佛系青年觀”頗為契合，走紅也就不足為奇。

人民日報談旅行青蛙 ?何嘗不是另一種“空巢”角色？

由一只蛙想到的(半日閑譚)

一只青蛙，最近走紅起來。

是一款名為“旅行青蛙”的游戲，讓一只“特立獨行”的青蛙成為人們競相爭養(yǎng)的“寶貝”。它和你全程沒有交流，獨自吃飯，讀書，做手工，外出旅行。你能做的，就是在庭院里采摘三葉草“賺錢”，為它準備餐食，給它整理出發(fā)的行囊，然后發(fā)現(xiàn)它一聲不響地離開，再等它悄無聲息地歸來。偶爾，它會為你拍一張照片寄回，讓你知道它身在何處，甚至還寄來一些“土特產”，給你些小驚喜。不過，你們的聯(lián)系也僅限于此，更多時候你見不到它，也不知道它在哪兒。

有人說，這款游戲的流行，妙在“佛系”，勝在現(xiàn)實。沒有激烈炫目的畫面，沒有復雜的操作流程，樸素到寡淡的游戲設置，與時下盛行的“佛系青年觀”頗為契合，走紅也就不足為奇。只是，這款游戲能讓這么多人走心地投入，形成如此大規(guī)模的影響力，恐怕“佛系”的創(chuàng)意之外，更是游戲對我們的現(xiàn)實生活的深刻“隱喻”，引發(fā)了人們的內心共鳴。

養(yǎng)蛙，養(yǎng)娃。相似的讀音，勾勒出的是相似的生活場景。而回看你為這只蛙所做的一切，也像極了自己的父母。傍晚歸家，推開家門，總會看到餐桌上擺好父母準備已久的可口飯菜;離開家鄉(xiāng)，奔向遠方，日益年邁的父母除了惦念，能做的，也只是幫我們整理行囊，多備些衣物吃食，將這份家的溫暖盡力延續(xù)得久一點。父母辛勞半生、奔波忙碌，所希望的，也是多換得一些“三葉草”，讓孩子獲得更好的物質生活，更安穩(wěn)的成長條件。這份長情的付出，這些默默的奉獻，是游戲內外并無二致的父母深情。

只不過，這份深情常常被一種“空巢”的孤獨所覆蓋。前一晚你還看到“蛙兒子”在桌前吃飯、床上讀書，第二天一早，房間里已不見蹤影，空無一蛙。更多的時間，是你自己一人，面對空蕩蕩的房間，等待它的歸來。你只能憑借它從遠方寄來的一張張照片去想象“蛙兒子”過得怎樣，現(xiàn)在何方。你離不開這座房子去陪它看外面的世界，只能守在原地等它回家。那份獨自思念的寂寥，那份不知歸期的守候，讓我們隱約體會到為人父母“空巢”之后的苦楚與不易，卻也難說真正懂得那些一別數(shù)載、難得團聚的“空巢老人”的復雜心情。畢竟，游戲的體驗與現(xiàn)實相比，終究還是淺薄了些。

而反觀這只青蛙，何嘗不是另一種“空巢”角色?獨自吃飯，獨自遠行，獨自生活，這只蛙的日常狀態(tài)，也是背井離鄉(xiāng)、獨自于遠方拼搏的“空巢青年”們的現(xiàn)實側寫。

在北上廣深等大城市，我們能看到許多這樣的“蛙”們。租住于逼仄老舊的房子，每天迎著人流擠十幾站地鐵上班、回家，日常飲食?？客赓u速食陪伴，更多的時間是形單影只排解內心的孤獨。時間久了，漸漸習慣一個人的日子，也習慣面對激烈的競爭、高企的房價和微薄的薪水，無人傾訴艱辛、苦痛一個人扛的現(xiàn)實生活。偶爾給家人打一個電話，想一吐心中的落寞和艱難，但電話接通的瞬間，心又堅強起來――報喜不報憂，不能讓家人為我擔心。于是寒暄和問候中，多說一些新成績，少說一些不容易，就像游戲里青蛙寄回的照片，不時展現(xiàn)的各種美景，讓你感到愉悅和安心。

兩種“空巢”的孤獨，凝結在掌間的屏幕，讓一款游戲折射出現(xiàn)實的人生。每一代人都有渴望遠方、追逐更大舞臺的心理訴求，只是在如今流動、變革的時代，這樣的訴求更容易被放大，也更容易去實現(xiàn)。于異地求學，去海外深造，在他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，之后定居在那里，生活在那里。加之獨生子女的現(xiàn)實，兩種“空巢”成為時代發(fā)展的必然結果。然而，這樣的“空巢”雖滲透著無奈，卻并非無力緩解。哪怕從這款小小的游戲中，我們也能體悟到力所能及的改變。

青蛙所到一地，便會寄來一張照片，讓你知道它看到了怎樣的風景，正和誰在一起。生活中的你，是否也如這只青蛙一樣，及時和父母分享你的生活?你未必需要每日一次的聯(lián)絡，哪怕幾天跟他們通一次電話，發(fā)幾條微信，告訴他們你最近在忙些什么，去了哪些地方，甚至在追什么劇，看什么小說。他們未必懂，也未必知道你說的是什么，但他們感覺到你對他們的在乎，參與進你的日常，知道自己沒有游離于你的生活。而那些來自父母的關懷與問候，在某個“獨在異鄉(xiāng)為異客”的寂寞夜晚，也能成為溫暖身心的熱湯。

這只青蛙雖令人著迷，卻總讓你有種隔膜感，因為哪怕回家，它也只是低頭做自己的事，默不作聲。反觀自己，每次回家，是不是只有在“該吃飯了”“該睡覺了”“該起床了”這樣的時刻才和父母搭上一句話?在回程的路上，和父母告別時，才想起原來這次回家也沒和他們好好地說幾句話?或許你已經習慣一個人每日的虛擬社交生活，但那幾日的抽離，可能換來的是父母更久的快樂與溫暖。哪怕是一起看看電視、一起散散步，也遠比“低頭看觸屏，抬頭摸鼠標”的“自處”要好。那種“一起”的狀態(tài)，是年邁的父母最渴望的事。

“多交交朋友去?！薄罢倚﹦e的伙伴陪陪你?！边@樣的感慨，常萌生于諸多玩家的內心。而仔細想來，這何嘗不是父母想對我們說的話?所謂“空巢青年”的“孤獨寂寞冷”，并非老無所依的惆悵，很多時候，恰是封閉和“懶宅”的衍生品。在“佛系”理念盛行的當下，這樣的生活觀有著更普遍的土壤，卻更值得我們警醒。跳出這種慵懶的心理區(qū)，用積極的心態(tài)去豐富自己的生活，用充實的規(guī)劃來填補無所事事的“無聊”時光，暖的不只是我們的“冷巢”，也是給家人一個安心的回應。

其實，所謂的“空巢”，未必是身邊的空蕩無伴，更多是心靈的清冷孤寂。如今春節(jié)將至，游子們陸續(xù)回鄉(xiāng)。愿這份“養(yǎng)蛙”的火熱能延續(xù)到現(xiàn)實的生活，從這個春節(jié)開始，讓這份久別的相聚溫暖更多的家人，讓未來的日子有更多的相互取暖，讓那份親情的溫熱更久地流淌于游子與父母心間，從此“空巢”不冷，溫馨常在。

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