世界三種經(jīng)典園林體系各有什么特點(diǎn)？三種經(jīng)典園林體系深度分析

• 馮少杰 2024年3月1日 來(lái)源：中研網(wǎng) 668 39
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中國(guó)被稱為世界園林之母，在這里誕生的東方體系最初形成可追溯到夏商時(shí)期，距今已有四千年歷史。

世界三種經(jīng)典園林體系分析

據(jù)中研普華產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《2023-2028年中國(guó)園林綠化行業(yè)深度調(diào)研與發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》顯示，世界園林概述一般認(rèn)為，園林有東方、西亞、歐洲三大系統(tǒng)。東方系園林以中國(guó)園林為代表，影響日本、朝鮮及東南亞，主要特色是自然山水、植物與人工山水、植物和建筑相結(jié)合。西亞園林古代以阿拉伯地區(qū)的敘利亞、伊拉克及波斯為代表，主要特色是花園與教堂園。歐洲系園林古代以意大利、法國(guó)、英國(guó)及俄羅斯為代表，各有特色，基本以規(guī)則式布局為主，以自然景物配置為輔。

1、古代西亞體系和伊斯蘭體系

西方的造園起自于西亞的古代波斯，即古波斯所稱的“天國(guó)樂(lè)園”。這種造園的特點(diǎn)是用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田字”，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過(guò)十字水渠來(lái)灌溉周圍的植株。這樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭院里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。在波斯人的心目中，水和綠蔭對(duì)于身處萬(wàn)傾黃沙中的他們顯得特別珍貴，認(rèn)為天堂(即后來(lái)基督教所說(shuō)的伊甸園)就是一個(gè)大花園，里面有潺潺流水，綠樹鮮花。

在古代西亞的園林中，那個(gè)交叉處的中心噴水池就象征著天堂，后來(lái)水的作用又得到不斷的發(fā)揮，由單一的中心水池演變?yōu)楦鞣N明渠暗溝與噴泉，這種水法的運(yùn)用后來(lái)深刻地影響了歐洲各國(guó)的園林。不過(guò)，最初的西亞園林影響范圍主要還是在敘利亞、兩河流域、埃及以及后的所有伊斯蘭地區(qū)。而目前最完整繼承并保留其手法的也就是伊斯蘭體系。

2、西方古典體和現(xiàn)代體系

古希臘于西元前5世紀(jì)逐漸學(xué)仿波斯的造園藝術(shù)，后來(lái)發(fā)展成為四周為住宅圍繞，中央為綠地，布局規(guī)則方正的柱廊園。隨后希臘的園林為古羅馬所繼承，他們將其發(fā)展為大規(guī)模的山莊園林，不僅繼承了以建筑為主體的規(guī)則式軸線布局，而且出現(xiàn)了整形修剪的樹木與綠籬，幾何刑的花壇以及由整形常綠灌木形成的迷宮。

文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的園林出現(xiàn)新的飛躍。以往的蔬菜園及城堡里的小塊綠地變成了大規(guī)模的別墅莊園。園內(nèi)一切都突出表現(xiàn)人工安排，布局規(guī)劃方整端正，充分顯示出人類征服自然的成就與豪情壯志。到法國(guó)的路易十四稱霸歐洲的時(shí)代，隨著1661年凡爾賽宮的開始興建，這種幾何的歐洲古典園林達(dá)到了它輝煌的高峰。在這一時(shí)期乃至隨后的數(shù)百年內(nèi)，歐洲大陸上從維也納到柏林，從彼得堡到楓丹白露，到處都可見到這些閃現(xiàn)著王家與皇室榮耀的燦爛光輝的園林，巴洛克和洛可可藝術(shù)在其中得到了盡情的展現(xiàn)。此后，受東方園林的影響，歐洲園林中出現(xiàn)了以英國(guó)自然風(fēng)致園與圖畫園為代表的偏向自然風(fēng)物的園林，這種園林發(fā)展到現(xiàn)在，就成為當(dāng)代美國(guó)新園林。

3、東方體系

中國(guó)被稱為世界園林之母，在這里誕生的東方體系最初形成可追溯到夏商時(shí)期，距今已有四千年歷史。不過(guò)那時(shí)的園林基本上還處于圈地時(shí)期直到秦始皇營(yíng)造阿房宮和漢代的上林苑依然如此，而且園林的使用功能中還始終含有一條供天子和諸侯狩獵之用。這種情況直到魏晉南北朝時(shí)代才有所改變。在這一時(shí)期，由于佛教和玄學(xué)的影響，人們開始更加主動(dòng)地關(guān)注自然，模仿自然，從而開創(chuàng)了中國(guó)園林“雖由人作，宛自天開”的做法。唐代是中國(guó)封建社會(huì)繁榮的頂峰，各種藝術(shù)文化成就紛紛涌現(xiàn)，園林藝術(shù)在此時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)新的階段，其標(biāo)志在于唐代詩(shī)人王維的輞川別墅的修建。王維的詩(shī)畫向有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”著稱，對(duì)于意境的追求是其重要特色，這座與自然山水風(fēng)景結(jié)合的宅院也貫徹了這一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在園林建筑中日益明顯，成為中國(guó)園林的主要特色。從宋至清，是中國(guó)園林藝術(shù)的成熟期，其間名園舉不勝舉，單在蘇州一地，就有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等一系列經(jīng)典作品。此間東方園林對(duì)自然的模仿手法還傳到西方，對(duì)歐洲園林的發(fā)展和現(xiàn)代園林風(fēng)格的形成起到了重要的推動(dòng)作用。

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