魏永鵬說：“如果這里的中國優(yōu)勢是因為中國有更多的祭品可以用來供神（按：指用戶產(chǎn)生數(shù)據(jù)喂養(yǎng)人工智能），那其實(shí)沒什么可驕傲的。”說到底，如果我們的“優(yōu)勢”還是建立在人口數(shù)量上，建立在用戶隱私保護(hù)形同虛設(shè)上，有什么值得驕傲的？
　　
　　第三，人工智能不僅是人的延伸，它是人的替代。
　　
　　人工智能這個詞太自大了。它暗示一個意思是，這是我們研發(fā)制造并由我們自己控制的工具，錯了，它不僅是人的延伸，更是人的替代。它是獨(dú)立于人之外的另外一個智能物種。
　　
　　它和人之間的關(guān)系，不是主人和工具之間的關(guān)系，而更像是心理學(xué)界經(jīng)常用的那個比方：大象和他的騎象人。人工智能是那頭大象，它按照自己的算法在行走，騎在大象上的人，偶爾可以施加影響，但是已經(jīng)說不清誰在主導(dǎo)誰。所以，人工智能不是讓我們多了一項工具，而是讓我們多了一個跨物種合作的可能。
　　
　　過去，不管技術(shù)多強(qiáng)大，我們都是活在人和人的關(guān)系中；而未來，我們在很多場景下，會活在人和機(jī)器的關(guān)系中。大量的人被替代，大量的人際關(guān)系被解體。每個人原先的生存基礎(chǔ)都在動搖。
　　
　　未來社會什么樣？這就極其考驗我們這代人的想象力?！度祟惡喪贰返淖髡哂韧郀?赫拉利，又了一本新書叫《未來簡史》，就在回答這個問題。這會是2017年最重要的一本書。
　　
　　這本書里說，未來可能出現(xiàn)一種沒用的人。如果人工智能足夠強(qiáng)大，愿意毫無怨言地被剝削、被奴役，那有的人類可能連被剝削的價值都沒有了。近在眼前的是一系列職業(yè)的消失。有了人工智能，司機(jī)、文秘、公務(wù)員、醫(yī)生、律師、廚師，這些職業(yè)都會受到威脅。
　　
　　也許只要5到20年，在我們還沒有退休的時候，這個世界就會變得極其陌生。這次沖擊來得又快又大。過往的人類歷史證明，進(jìn)步是好的，更好的是緩慢的進(jìn)步。但這一次，好消息是，我們在進(jìn)步，壞消息是，我們在飛快的進(jìn)步。
　　
　　看到“機(jī)器替代人類”，小編嚇了一跳，羅振宇第一條不是剛說完人工智能不是在復(fù)制人類嗎？仔細(xì)一看，原來羅振宇說的“替代”指的是替代部分人類的工作，這個也是沒有問題的，機(jī)器翻譯會替代速記，智能樓宇會替代保安，自動駕駛會替代司機(jī)，這些的確在發(fā)生。
　　
　　一個司機(jī)失業(yè)了，他的職業(yè)屬性消失了，不代表這個人就沒有存在價值，機(jī)器只是替代了人類的部分功能。羅振宇說“機(jī)器替代人類”，至少是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模芸赡軒硇碌恼`解。
　　
　　把人工智能比喻成“物種”，或者“大象”，或者別的有意識的實(shí)體——也是野生科學(xué)家喜歡作的比方，也許未來有無限種可能性，但是從目前來看，關(guān)于AI的“自主意識”或者創(chuàng)造性，人工智能的任何一個分支都沒有看到這種端倪。
　　
　　另一個彩蛋是，羅振宇在現(xiàn)場有分析李飛飛加入Google的原因，說是因為實(shí)驗室缺乏數(shù)據(jù)，而Google有，但這個內(nèi)容在后來官方整理的完整版本的演講稿里并沒有體現(xiàn)。——可能羅輯思維團(tuán)隊也知道，一旦涉及到有具體指向性的內(nèi)容就很容易出錯，畢竟你說人工智能如何如何，人工智能不會出來反駁；但李飛飛很可能會。
　　
　　還是那句話，術(shù)業(yè)有專攻，羅振宇有他擅長的領(lǐng)域，但人工智能的事情，還是得交給專業(yè)的人去判斷。