青春文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位

• 2017年10月17日 WangXiaoYu來源：人民網(wǎng) 1332 87
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青春文化具有天然的親緣關(guān)系。從痞子蔡的《第一次的親密接觸》發(fā)表以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在近20余年的發(fā)展歷程中以其鮮明而獨(dú)特的青春文化特色著稱于世。如果說青春文化是一個(gè)時(shí)代的晴雨表或風(fēng)向標(biāo)，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是彰顯青春文化的專屬舞臺(tái)。

???? 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青春文化具有天然的親緣關(guān)系。從痞子蔡的《第一次的親密接觸》發(fā)表以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在近20余年的發(fā)展歷程中以其鮮明而獨(dú)特的青春文化特色著稱于世。如果說青春文化是一個(gè)時(shí)代的晴雨表或風(fēng)向標(biāo)，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是彰顯青春文化的專屬舞臺(tái)。不論是價(jià)值觀抑或愛情觀，也不論是社會(huì)問題還是心理問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)負(fù)載著當(dāng)代青年的核心價(jià)值指向與情感宣泄。當(dāng)前，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的書寫者和閱讀者中，“80后”和“90后”成為絕對的主體。大部分年輕的網(wǎng)絡(luò)作者們根據(jù)自身經(jīng)歷致力于書寫成長故事和青春夢想?？梢院敛豢鋸埖卣f，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)張揚(yáng)和探究的是一代青年人的現(xiàn)實(shí)遭際與精神肌理，借助網(wǎng)絡(luò)，青年一代實(shí)現(xiàn)了表達(dá)和傾訴的功能。

青春文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位

與“五四”文學(xué)締造出的“少年中國”式的青春崇拜一樣，青春文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鼓吹和弘揚(yáng)生命中的欲望、愛恨、勇氣的充分展開，拒絕中庸含蓄的情感表達(dá)，高度迎合青年們的所思所想，所欲所求。正是基于對青春文化所特有的蓬勃活力的吁求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作類型上注重作品的幻想性。玄幻類、穿越類、仙俠類是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最受讀者青睞的類型文。在這些高度幻想的文學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)作者通過天馬行空的想象建立起“桃花源”式的幻境，作者既是幻境的設(shè)定者也是實(shí)踐者，以此獲得對世界的“建構(gòu)感”和對人生的“主宰感”。在敘事主題上，當(dāng)下絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)均以青春為旗幟，以愛情、成長和事業(yè)為核心來講述失意青年“逆襲”的人生故事。

值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春敘事仍然有著對于奮斗青春的精神期許。但這種奮斗卻與五四式的“新青年”們對國家和民族自覺擔(dān)負(fù)起的使命感和責(zé)任感不盡相同，而是強(qiáng)調(diào)青年人的世俗成功及對世界的囈語式抒發(fā)。譬如繆娟的《翻譯官》、管平潮的《九州牧云錄》、天下塵埃的《蒼靈渡》、阿彩的《鳳凰錯(cuò)》、骷髏精靈的《機(jī)動(dòng)風(fēng)暴》等作品中的青春敘事雖然類型多樣，但他們所傳達(dá)的情感和經(jīng)驗(yàn)卻是不折不扣的青年訴求。這些網(wǎng)絡(luò)作品以靈動(dòng)艷異的筆觸，活潑犀利的觀點(diǎn)，衷情于青年故事的講述。無論是現(xiàn)代都市旋流中的城市青年，還是古代市井中的飲食男女，均以率真的姿態(tài)與青春的昂揚(yáng)應(yīng)對一切。在網(wǎng)絡(luò)作家所建構(gòu)的青年世界中，遍布其中的是唯美的愛情，絢麗的夢想以及活色生香的沸騰生活。

絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品直率而大膽地張揚(yáng)年輕人的內(nèi)在欲求和時(shí)代精神風(fēng)貌，用生活化、平民化、狂歡化的語言，在親切藹然中講述普通青年人的成長悸動(dòng)與生命欲望，體現(xiàn)出鮮明的民間審美特質(zhì)，為青年形象的歷史演進(jìn)提供新的選擇路徑。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作者深諳市場脈動(dòng)，愿意與讀者互通聲息。他們在網(wǎng)絡(luò)上虛構(gòu)出一個(gè)自由的、夢幻的欲望空間，讓廣大的青年讀者在“爽”和“燃”的感受中進(jìn)行“代入式情感投射”，滿足了青年人內(nèi)心的渴望。概而言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春書寫試圖呈現(xiàn)青年人應(yīng)對世俗生活的智慧，是21世紀(jì)中國式青年一種成長表達(dá)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春書寫應(yīng)拒絕媚俗性

雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春書寫有上述優(yōu)長且作品數(shù)量龐大，但總體上看在藝術(shù)審美方面還存在著不應(yīng)被忽視的缺憾。首先，當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春書寫存在著過度娛樂化的傾向。互聯(lián)網(wǎng)的開放性降低了文學(xué)的準(zhǔn)入門坎，一些藝術(shù)素養(yǎng)比較欠缺的網(wǎng)絡(luò)寫手在游戲的心態(tài)下進(jìn)行泛濫的情感宣泄，從而剝離了文學(xué)的美學(xué)律令及其價(jià)值承擔(dān)。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春敘事呈現(xiàn)出雷同化的寫作趨勢。因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遵循的是文化資本的市場邏輯，所以當(dāng)一部作品獲得成功之后，往往會(huì)出現(xiàn)大批盲目的跟風(fēng)模擬之作。為了迎合讀者大眾的文化口味，賺取點(diǎn)擊率，這些作品不僅在內(nèi)容上生搬硬造，甚至機(jī)械模仿或干脆剽竊抄襲。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春書寫最令人詬病的是其日益顯豁的媚俗化寫作潮流。大部分網(wǎng)絡(luò)作者棄置了時(shí)代歷史的信義，拒斥了對人生和存在的深層追問。他們以時(shí)代變化的名義將青年群體從精神家園中放逐而出，引領(lǐng)讀者在心造的幻城中放心地酣眠。

目前，網(wǎng)文界形成的一個(gè)共識(shí)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接續(xù)的是被“五四”先賢們口誅筆伐的通俗文學(xué)的譜系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與通俗文學(xué)在作品的消遣性、讀者的大眾化、媒介的變革時(shí)代、作家的薪酬獲取等諸方面均有相似之處。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與晚清民國時(shí)期的通俗文學(xué)相較，在精神品格和價(jià)值承擔(dān)方面沒有進(jìn)步。以穿越小說為例，晚清穿越小說的代表作為冷血的《新西游記》、陸士諤的《新三國》、吳趼人的《新石頭記》等，這些小說通過對名著的寄生性仿寫，內(nèi)容情節(jié)多是原著人物“穿越”到20世紀(jì)目睹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作家們在傳奇般的情節(jié)設(shè)置中，在戲謔化的語言背后，致力于反映現(xiàn)實(shí)和對未來自由文明社會(huì)的熱切召喚，流露出晚清文人對國家民族堅(jiān)定的自信與期許。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的穿越小說里，主人公大體上遵循的是從今到古的逆時(shí)間穿越，他們多為現(xiàn)代社會(huì)中平凡普通的青年男女，當(dāng)他們穿越回古代社會(huì)后，便可以搖身一變成為掌控歷史和生活的強(qiáng)者。穿越策略的選擇成為青年男女逃向虛擬空間實(shí)現(xiàn)白日夢的游戲方式。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春書寫流露出人生態(tài)度的媚俗性和妥協(xié)性。真正的文學(xué)從來不是夢幻和欲望層面上的泥足深陷，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春敘事應(yīng)彰顯出不糊涂、不逃避的蓬勃力量，借助媒介變革的東風(fēng)，重新審視中國文學(xué)的觀念與路徑，書寫出我們時(shí)代強(qiáng)悍浩大而又英勇為人的青春故事。

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