2017年“區(qū)塊鏈”火了 2018年我們該怎樣合理地對待它？

• 2018年1月3日 ZhouXun來源：經(jīng)濟參考報 304 12
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  2017-2022年中國區(qū)塊鏈行業(yè)市場調(diào)研與投資前景分析報告

  區(qū)塊鏈（Blockchain）是一種分布式數(shù)據(jù)庫技術(shù)。在典型的區(qū)塊鏈系統(tǒng)中，數(shù)據(jù)以區(qū)塊（block）為單位產(chǎn)生和存儲，并按照時間順序連成鏈?zhǔn)剑?h i ）數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu) 所有節(jié)點共同參chain）數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。所...

區(qū)塊鏈技術(shù)帶給我們的全新的信用體系，可以大膽想象，它所撼動的不僅僅是傳統(tǒng)貨幣，甚至是傳統(tǒng)信用體系的社會制度。

“區(qū)塊鏈”技術(shù)到底好在哪?為什么“比特幣”這樣一個非官方發(fā)行的貨幣竟然會火得一塌糊涂?“區(qū)塊鏈”技術(shù)(包括智能合約)，具有傳統(tǒng)技術(shù)無可比擬的“信用優(yōu)勢”。用最簡單的語言來描述：傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)主張實名制，試圖通過實名認證構(gòu)建信用體系;然而“區(qū)塊鏈”恰好相反，它完全是匿名的，真正完成了一個匿名社會下的信用構(gòu)建。

區(qū)塊鏈技術(shù)帶給我們的全新的信用體系，可以大膽想象，它所撼動的不僅僅是傳統(tǒng)貨幣，甚至是傳統(tǒng)信用體系的社會制度。

區(qū)塊鏈的最大優(yōu)勢：

匿名社會的信用

區(qū)塊鏈不等于AI:前者是“信用”，后者是“智能”

很多人將區(qū)塊鏈和AI(人工智能)混在一起，這是一個基本的常識錯誤。區(qū)塊鏈技術(shù)最大的優(yōu)勢在于“信用”，并且是匿名信用。

傳統(tǒng)的編程思想是“中心主義”的，比如一個網(wǎng)站或者一個App是架設(shè)在一個中心服務(wù)器上，這個服務(wù)器就是絕對的中心。然而，區(qū)塊鏈技術(shù)的創(chuàng)新就在于“去中心化”，以當(dāng)下流行的比特幣為例，完全沒有一個中心服務(wù)器，每個人都會有一個“賬本”(電子化的)來記錄自區(qū)塊鏈產(chǎn)生開始至今所有的交易記錄。

區(qū)塊鏈的關(guān)鍵詞：區(qū)塊(block)和鏈(chain)

區(qū)塊鏈有兩個關(guān)鍵詞“區(qū)塊”(block)和“鏈”(chain)，所謂區(qū)塊，可以理解為一個小賬本，而所有區(qū)塊按時間結(jié)點連接在一起就是“區(qū)塊鏈”，一個總賬本。

“區(qū)塊鏈”實現(xiàn)了分步式數(shù)據(jù)存儲，簡單地說就是將賬本同步給每一個結(jié)點。很多人將這里的“分步式”概念與大數(shù)據(jù)中的“分步式”概念混淆。 “區(qū)塊鏈”中的“分步式”幾乎與大數(shù)據(jù)沒有任何關(guān)系。

“挖礦”挖的到底是什么

在區(qū)塊鏈技術(shù)中，有一個重要的角色叫“礦工”，他們通過挖礦獲得“比特幣”。事實上，所謂“挖礦”只是一個形象的描述。這里的“挖礦”，在本質(zhì)上是為區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)提供計算資源。前文所提及區(qū)塊鏈中會同步賬本給所有的結(jié)點，這就需要記賬。所謂“挖礦”實質(zhì)上就是向個整個區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)提供“算力”，負責(zé)制造和發(fā)布區(qū)塊(block，即賬本)。

區(qū)塊鏈的技術(shù)設(shè)計是比較科學(xué)的，礦工們完成制作“區(qū)塊”(賬本)，但卻無法修改賬本中的交易記錄(通過加密技術(shù)這些交易記錄無法篡改)。區(qū)塊還將發(fā)給每一個結(jié)點，這樣又進一步保證交易記錄的真實可靠，完全無法篡改。這比中心服務(wù)器的信用要可靠得多。如果黑客想篡改這個賬本，要黑掉所有結(jié)點上超過51%以上的電腦才可以，這幾乎是無法完成的。

智能合約的魅力

“智能合約”(smart contract)，有兩個關(guān)鍵詞，一個是“合約”(contract)，一個是“智能”(smart)?！昂霞s”即“合同”(也稱協(xié)議)。而“智能”(smart)，首先要澄清這里的“智能”與人工智能中的“智能”并非同一概念。在英文表述中，智能合同中用的“smart”，而人工智能用的是“intelligence”。

尼克·薩博與智能合約

尼克·薩博(Nick Szabo)，是“智能合約”概念的提出者，他是一位計算機科學(xué)家、加密大師，他在1993年左右提出“智能合約”的概念，1994年寫成了《智能合約》(Smart contracts)論文，是智能合約的開山之作。

近幾年來，“智能合約”作為關(guān)鍵詞，不斷刷新人們的眼球。比特幣之后又興起的以太幣，它所依賴的平臺(以太坊)，允許用戶自由布置智能合約。當(dāng)然，在以太坊上布置一個智能合約是需要花費以太幣的，因為它需要“礦工們”把智能合約的代碼記錄在區(qū)塊里，并且發(fā)送給每一個結(jié)點，因此智能合約同樣是不可修改的。

理解智能合約，從“滴滴打車”開始

時下盛行的“滴滴”或“Uber”，可以理解為“智能合約”的雛形。乘客發(fā)出請求，司機作出承諾。在智能合約下，幾乎不存在違約的情況，例如乘客打車后拒絕付款會被剝奪再次打車的權(quán)利。那么，在“滴滴打車”的樣態(tài)中，司機與乘客的權(quán)利義務(wù)不是寫在紙上，而是寫進了計算機代碼，所有人的行為及后果均是由代碼決定的，這便是“智能合約”的雛形。

與傳統(tǒng)合約相比，智能合約的特質(zhì)是清晰的：合約訂立和履行是一體的，這也可以從根本上解決“執(zhí)行難”的問題。智能合約中的“smart”有“便捷”的意思，事實上，協(xié)議的自動履行倒是更符合智能合約的本質(zhì)。

區(qū)塊鏈語境下的“智能合約”

為了進一步說明“區(qū)塊鏈”語境下的智能合約，這里我引用Lessig在他的《代碼：網(wǎng)絡(luò)空間的法律》一書中的觀點。為了解釋代碼在賽博空間(syberspace，可以理解為計算機程序所架構(gòu)的空間)中的作用，Lessig引入了“架構(gòu)”的概念。代碼便是虛擬空間的架構(gòu)。

法律和架構(gòu)在管理參與者方面是不同的。法律依賴于個人將規(guī)則內(nèi)化為自覺，進而規(guī)范人的行為，個人行為一旦超越了法律的界線還需要法院強制執(zhí)行。然而，架構(gòu)通過塑造空間本身管理行為，它既不依靠個人對規(guī)則的信仰，更不依靠法院執(zhí)行。依據(jù)架構(gòu)執(zhí)行合約時，不需要任何個人或者組織來決定如何執(zhí)行合約，你可以稱架構(gòu)執(zhí)行為自我執(zhí)行(self-enforcing)，在這種情況下，違約甚至不可能發(fā)生。

“區(qū)塊鏈”語境下的“智能合約”，還有一個重要的特點：去中心化，或者說是不可修改的?！皡^(qū)塊鏈”背景下的智能合約，是分布在每一個結(jié)點(可以理解為一個服務(wù)器)上，它的內(nèi)容是不可調(diào)整的。以借錢的合約為例，合約一旦定立，它就發(fā)布給每一個結(jié)點，合約內(nèi)容不可更改;而且一旦屆期，合約會自動從借款人賬戶中扣掉比特幣或乙太幣給借款人。

區(qū)塊鏈背后蘊含的

法律變革

安全、公平、信用：傳統(tǒng)法律價值的危機

現(xiàn)代資產(chǎn)的管理是以政府或者金融中介為核心完成的，比如房屋交易需要到房管部門辦理登記，證券交易需要到證券管理部門交易結(jié)算，銀行賬本同樣需要由銀行來最終確認。因此，當(dāng)下的金融管理體系奉行的是中心管理模式，政府或者少數(shù)幾家壟斷金融機構(gòu)便是財產(chǎn)管理的核心，他們擁有財產(chǎn)管理的一套賬本，這套賬本便是公民權(quán)利的最終憑證。

如果黑客黑掉這套唯一的賬本，公民的權(quán)利將會遭受巨大影響，很多銀行、政府機構(gòu)都曾遭受過黑客的攻擊，就連摩根大通、美國聯(lián)邦政府也難以幸免。中心賬本所帶來的安全隱患是存在的。比安全隱患更為嚴(yán)重的還是信用問題，中心賬本，一家獨大，如何保障賬本的真實可靠一直都是民眾關(guān)心的問題，就像手機收費，總有民眾對移動、聯(lián)通這些大服務(wù)商們出現(xiàn)的錯誤計費憤憤不平。民眾在創(chuàng)造財富的同時，總是希望能夠得到公平的待遇，這種訴求也會與中心管理模式發(fā)生急劇的沖突，以跨國銀行轉(zhuǎn)賬為例，一般要收取10%-20%的手續(xù)費，而且周期很長。

不可否認，長期以來，中心管理模式所爆發(fā)出來的安全、信用、公平等價值危機，愈演愈烈?；蛟S可以從現(xiàn)代法律價值的危機中去尋找區(qū)塊鏈技術(shù)盛行的動因，區(qū)塊鏈技術(shù)旨在實現(xiàn)完全的“去中心化”和分布式賬本，它所迎合的是去中心化的民主理念。

中心記賬所導(dǎo)致的系列危機，讓人們產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想：建立一個全世界統(tǒng)一的大賬本，甚至每個公民都擁有這樣一套賬本，任何資產(chǎn)都可以通過它實現(xiàn)存儲、轉(zhuǎn)移、交易、管理等。區(qū)塊鏈技術(shù)恰恰就是由這一偉大思想催生的產(chǎn)物。Vitalik Buterin 又創(chuàng)建了乙太坊，不僅可以發(fā)行電子貨幣，還可以在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)“智能合約”。毫無疑問，這一切對現(xiàn)在法律制度都將造成巨大沖擊。

區(qū)塊鏈技術(shù)對物權(quán)登記的挑戰(zhàn)

世界各國大多奉行“物權(quán)登記制度”。據(jù)統(tǒng)計世界上有70%的人對土地擁有所有權(quán)，然而基于物權(quán)登記制度，他們當(dāng)中的絕大多數(shù)擁有的只是十分脆弱的所有權(quán)。這種財產(chǎn)登記所帶來的不安全感在很多地方都會存在，人們總是擔(dān)心政局不穩(wěn)或者政權(quán)交替而讓自己辛辛苦苦積累下來的財富付諸東流。

區(qū)塊鏈技術(shù)則可以有效解除人們的顧慮。它所實現(xiàn)的是分布式賬本，試想如果將房產(chǎn)登記在區(qū)塊鏈上，這樣就相當(dāng)于每個公民都有一個房產(chǎn)登記的賬本，這樣公民的財產(chǎn)就變得異常牢靠，傳統(tǒng)的多數(shù)人記賬信用也就轉(zhuǎn)化為多數(shù)人信用，人們再也不用擔(dān)心由于政權(quán)更替而導(dǎo)致房屋產(chǎn)權(quán)的變化。事實上，不僅不動產(chǎn)登記可以應(yīng)用到區(qū)塊鏈中，其他任何需要登記確權(quán)的財產(chǎn)制度，諸如知識產(chǎn)權(quán)登記制度等都可以和區(qū)塊鏈技術(shù)相結(jié)合。

區(qū)塊鏈技術(shù)對“國際匯款”的挑戰(zhàn)

據(jù)統(tǒng)計，從發(fā)達國家到發(fā)展中國家最大的資金流動便是匯款，那些背井離鄉(xiāng)的人們總是不忘給老家人匯款，然而人們卻需要支付高達10%-20%的手續(xù)費，時間一般要4-7天才能完成。這一切所彰顯的恰是中心記賬的不足。

Abra是一款基于區(qū)塊鏈的應(yīng)用，如果通過它來完成國際匯款一般只需要幾分鐘，手續(xù)費也只有2%，它是如何完成的呢?比如，甲在A國向B國的乙匯款，甲在手機上完成匯款手續(xù)后，幾分鐘后在B國的乙就會通過手機查詢到已收到該筆匯款。這時乙就會聯(lián)系自己最近的“出納員”，這位出納員會將現(xiàn)金直接拿給乙。之所以會這樣快，并且手續(xù)費如此低廉，是因為整個交易是以比特幣為媒介完成的，而沒有通過跨國銀行的轉(zhuǎn)賬系統(tǒng)。以銀行為核心的傳統(tǒng)金融體系也正面臨著來自區(qū)塊鏈技術(shù)的挑戰(zhàn)。

區(qū)塊鏈技術(shù)對知識產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)管理的挑戰(zhàn)

當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)造市場還是完全掌握在一些大的平臺手上，這讓很多音樂人、藝術(shù)家很費解：努力創(chuàng)作卻為他人做嫁衣，這也在一定程度上打擊了原創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)作的積極性。

區(qū)塊鏈技術(shù)給了音樂人和藝術(shù)家自己當(dāng)家作主的權(quán)利。獲得格來美獎的音樂人伊莫金·希普就利用區(qū)塊鏈技術(shù)設(shè)置了自己的應(yīng)用“菌絲”，這讓伊莫金·希普可以自由地管理自己的音樂，“我的地盤我作主”。根據(jù)智能合約，任何人要收聽伊莫金·希普的歌曲，或者需要把它放到自己的影片中或是作為手機鈴聲，只需要支付不同的價格即可。更為重要的是，所有的交易記錄以及評價記錄都是絕對真實不可更改的，這也為其他人選擇提供了最真實的參考。

區(qū)塊鏈：

怪物還是機遇

技術(shù)革新必將產(chǎn)生法律變革。時至今日，我們依舊在懷念互聯(lián)網(wǎng)時代帶給全社會的制度變革。

比特幣，一個不需要任何政府組織出來站臺的貨幣，竟然成為全球通用貨幣，區(qū)塊鏈技術(shù)所彰顯的生命力令人吃驚。當(dāng)然，區(qū)塊鏈還僅僅是一個新生事物，它帶給社會的到底是什么?這仍然是一個需要我們繼續(xù)探索的話題。

所有人在激動、興奮后還帶有一絲恐懼和迷茫。一方面，區(qū)塊鏈技術(shù)還存在諸多缺點，諸如一旦發(fā)布智能合約就難以再次修改(這與中心服務(wù)器模式不同)，這也給人們的應(yīng)用帶來了諸多困難;另一方面，利用區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的貨幣的合法性問題也是備受爭議。新生事物就是這樣，它要歷經(jīng)質(zhì)疑、論證甚至恐懼和迷茫。

然而，從近期比特幣價格又大幅反彈，再一次說明了它的生命力。大禹治水的方法再次教導(dǎo)我們，對區(qū)塊鏈這些新興技術(shù)，不能簡單劃歸洪水猛獸，努力洞察、善加利用或許是更好的辦法。

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