在麗江古城現(xiàn)文巷一戶人家大門(mén)的臺(tái)階上，和奶奶的雞豆粉已經(jīng)賣了七八年。當(dāng)?shù)厝硕贾?，和奶奶賣的這一麗江傳統(tǒng)小吃，是最正宗最好吃的，雖然她的小食攤非常小，不起眼。

　　如今，在大研古城，像和奶奶這樣的當(dāng)?shù)厝嗽絹?lái)越少了。

　　“麗江古城非物質(zhì)文化保護(hù)的難點(diǎn)是如何留住古城的原住民，讓他們心甘情愿住在古城，而不是僅僅要求他們盡保護(hù)古城的各種義務(wù)和責(zé)任。”楊福泉說(shuō)。

　　為了留住原住民，從2003年開(kāi)始，古管局每年安排近300萬(wàn)元用于古城居民生活補(bǔ)助發(fā)放;通過(guò)給予一定的稅費(fèi)減免，扶持原住民開(kāi)展民族文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng);收回的公房以公租房形式租給無(wú)住房或住房困難的納西族居民;原住民房屋修復(fù)給予一定比例的補(bǔ)貼。但是，出于生活便利和經(jīng)濟(jì)收益的考慮，大多數(shù)原住民還是逐步搬離了古城。大研街道辦事處的數(shù)據(jù)顯示，2003年至今，古城的核心區(qū)，基本完成了“人口置換”。

　　而要在波濤洶涌的旅游大潮前，堅(jiān)守在古城，對(duì)原住民來(lái)說(shuō)是是一條艱辛的路。

　　位于五一街文生巷7號(hào)的恒裕公民居博物館主人李君興就是其中之一。

　　李君興是李氏家族的第13代傳人，因在家中排行老六被古城人叫做“阿六叔”。

　　李家一門(mén)曾四中舉皆從教，被稱為麗江古城第一教育世家。其先輩曾參與創(chuàng)辦麗江雪山書(shū)院和文廟，在100多年前創(chuàng)辦了“恒裕公”商號(hào)，成為麗江古城的一個(gè)大家族。

　　恒裕公百年老宅的天井，是鵝卵石鋪成的精美吉祥圖案，四角是寓意吉祥的蝙蝠，中間是銅錢。這個(gè)銅錢代表的是家族營(yíng)商的理念：“錢”是最不值錢的東西，所以要踩在腳下。銅錢圖案的正中間有一塊突出地面的石頭叫“絆腳石”。家族每年都會(huì)在一個(gè)特殊的日子，帶著孩子走過(guò)“絆腳石”，踩踩銅錢，以此提醒他們，對(duì)金錢要取之有道，不能掉進(jìn)錢眼里去。

　　這一家訓(xùn)，書(shū)寫(xiě)了李氏家族幾代人為保護(hù)老宅不同的故事：

　　在歷次運(yùn)動(dòng)中，阿六叔的爺爺都冒著巨大的危險(xiǎn)，想盡一切辦法保住了老宅;1978年，一個(gè)德國(guó)人想用500萬(wàn)德國(guó)馬克購(gòu)買老宅被拒后，提出用10萬(wàn)人民幣購(gòu)買正廳六合門(mén)的雕花，也遭到了阿六叔父親的拒絕;2000年以來(lái)，看上這套老宅的人越來(lái)越多，他們帶著支票、拿著現(xiàn)金一波一波地來(lái)到老宅，最高的開(kāi)價(jià)到1.3億元，都被阿六叔一一拒絕了。

　　“祖房祖業(yè)不能賣，這是規(guī)矩”。長(zhǎng)輩的一句話，使得幾百年來(lái)，在麗江經(jīng)商的五大家族中，“恒裕公”是目前唯一還保留祖宅、還有后人居住著的老字號(hào)。