今年是麗江古城被列入世界遺產(chǎn)名錄的第20年。自1997年申遺成功以來(lái)，旅游人數(shù)逐年增加的同時(shí)，麗江也不斷被推向輿論的風(fēng)口浪尖，從原住民外遷、傳統(tǒng)文化保護(hù)危機(jī)四伏，到旅游安全、欺客宰客、古城該不該收維護(hù)費(fèi)等，批評(píng)和質(zhì)疑之聲源源不斷。

　　云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心研究員桂榕指出，20年來(lái)，麗江古城已由生活型城市轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜紊虡I(yè)城市。當(dāng)旅游移民達(dá)到相當(dāng)規(guī)模，甚至替換了遺產(chǎn)地的原住民時(shí)，往往會(huì)引發(fā)遺產(chǎn)地的文化危機(jī)與移民管理等諸多問(wèn)題。

　　“探索解決民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游移民經(jīng)濟(jì)訴求之間的矛盾沖突，是麗江面臨的主要挑戰(zhàn)之一?！惫痖耪f(shuō)。

　　旅游移民也有保護(hù)古城文化的責(zé)任

　　2月28日，世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“古管局”)向社會(huì)公布了麗江古城經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目聽(tīng)證會(huì)報(bào)告，并稱(chēng)，項(xiàng)目清單將提交麗江市人民政府審定公布后實(shí)施。

　　麗江古城十和院客棧老板李東翰是最早報(bào)名參加聽(tīng)證會(huì)的人。“我支持古城設(shè)立準(zhǔn)入清單?！彼f(shuō)，“作為世界文化遺產(chǎn)地，古城文化味越重越有利于吸引高質(zhì)量游客?！?/p>

　　清單顯示，未來(lái)古城內(nèi)最鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)的是麗江民族文化傳承活動(dòng)、東巴紙、納西服飾、手工紡織品加工制作傳承展示銷(xiāo)售，文化傳承人、手工藝人開(kāi)館授藝等。歌舞廳、網(wǎng)吧、電子玩具擬禁止經(jīng)營(yíng)。

　　雖然聽(tīng)證會(huì)上各方代表都發(fā)表了不同意見(jiàn)，但大家都認(rèn)為“對(duì)經(jīng)營(yíng)者予以指導(dǎo)，對(duì)管理者規(guī)范管理提供依據(jù)，有章可循，是世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式之一”。

　　事實(shí)上，早在2003年，麗江就對(duì)古城商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范限制，實(shí)施“準(zhǔn)營(yíng)證”制度;2006年，古管局編制了《世界文化遺產(chǎn)麗江古城傳統(tǒng)商業(yè)文化保護(hù)管理專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》，把沒(méi)有民族文化特色的商鋪遷出古城，并原則上不再審批外地人新的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

　　麗江古城自1997年成為世界文化遺產(chǎn)后，大量外地人進(jìn)入大研古城居住、經(jīng)商、開(kāi)客棧，逐漸替換了原住民，成為古城的主要居留者，有的還將戶口遷到了麗江。這些旅游移民被稱(chēng)為“新麗江人”。

　　當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，麗江古城發(fā)展到今天，得益于“新麗江人”的投資。但遺憾的是，許多“新麗江人”仍然是以賺錢(qián)為目的，對(duì)麗江本土文化的認(rèn)同缺乏主動(dòng)性和積極性，也缺乏社區(qū)主人翁意識(shí)。一些經(jīng)營(yíng)者曾直言不諱地表示：“學(xué)習(xí)納西語(yǔ)言和文化是挺好的，但我們的經(jīng)營(yíng)對(duì)象不是當(dāng)?shù)厝硕峭獾赜慰??！?/p>

　　“旅游使古城重新形成了商業(yè)繁榮的景象，但旅游所引發(fā)的人口置換必然伴隨著文化的置換?！惫痖耪f(shuō)，“外來(lái)的經(jīng)營(yíng)者與游客共同制造了以符號(hào)消費(fèi)為特征的后現(xiàn)代旅游消費(fèi)文化，納西族活態(tài)民俗文化被逐漸消解?！?/p>

　　“如何在一個(gè)以旅游移民為主的社區(qū)，鞏固和展現(xiàn)地方民族特色及其文化生命力，如何引導(dǎo)、塑造新麗江人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是大研古城社會(huì)管理與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的難題。”她說(shuō)。

　　為此，古管局、古城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、大研街道辦事處等機(jī)構(gòu)做了一些探索性的工作。如成立聯(lián)合工會(huì)，為困難經(jīng)營(yíng)戶子女提供助學(xué)金、幫助解決移民家庭子女的入托入學(xué)等問(wèn)題。同時(shí)開(kāi)辦納西母語(yǔ)傳習(xí)班、教授納西歌舞打跳、進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的培訓(xùn);在古城區(qū)中小學(xué)實(shí)施納西母語(yǔ)進(jìn)校園，讓旅游移民子女影響和帶動(dòng)父母重視納西語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

　　“新移民依賴(lài)麗江的本土文化來(lái)創(chuàng)業(yè)，就有責(zé)任去保護(hù)它珍惜它。”云南省社科院研究員、知名納西族學(xué)者楊福泉認(rèn)為，過(guò)去外來(lái)的移民在把自己民族的文化傳入麗江的同時(shí)，也努力學(xué)習(xí)納西人的語(yǔ)言、習(xí)俗禮儀等文化，他們和本地納西人一起，創(chuàng)造了如今舉世矚目的麗江古城這個(gè)世界文化遺產(chǎn)。

　　“今天新麗江人借助‘世界文化遺產(chǎn)’這塊牌子獲得了收益，就有義務(wù)和責(zé)任恪守世界遺產(chǎn)地的規(guī)矩，入鄉(xiāng)隨俗，呵護(hù)麗江?！睏罡Ｈf(shuō)。