拿今天的中國(guó)社會(huì)比照,可以看出我們大致還停留在這樣一個(gè)炫耀性消費(fèi)的階段。
如果王思聰也不再炫富 ?那他們把錢花在什么地方上了呢?
最近,一篇題目叫《炫耀性消費(fèi)的終結(jié)》的文章在美國(guó)流傳很廣,講的是——美國(guó)的富人,不再愛用奢侈品炫富了。
但是看來看去,我看到的是另一件事——美國(guó)的中上階層,為了維護(hù)他們所處的社會(huì)階層所付出的巨大努力。
而這個(gè)話題,對(duì)于中國(guó)人來說,也是很有參考意義的。文章的作者是南加州大學(xué)教授伊麗莎白·科瑞德-霍凱特。她提到的炫耀性消費(fèi),意思是以前的富人喜歡用物質(zhì)來象征自己的身份。比如在高跟鞋剛開始流行的時(shí)候,穿上一雙高跟鞋的意思,其實(shí)是在向別人暗示自己不需要從事體力勞動(dòng)。19世紀(jì)歐洲上流社會(huì)流行用銀質(zhì)餐具,到后來大家都愛買奢侈品,道理都是一樣的,都是炫富,都是為了尋求心理滿足——對(duì)內(nèi)強(qiáng)化對(duì)自己的認(rèn)同,對(duì)外表明身份地位,把自己和普通的大眾區(qū)別開來。
我們還處在炫耀性消費(fèi)階段,而美國(guó)已經(jīng)開始消費(fèi)民主化了
拿今天的中國(guó)社會(huì)比照,可以看出我們大致還停留在這樣一個(gè)炫耀性消費(fèi)的階段。
中國(guó)是一個(gè)金字塔型的社會(huì),處于金字塔尖的是極少數(shù)的幸運(yùn)兒,越往下金字塔的塔身就越龐大。中產(chǎn)階層在中國(guó)才剛剛出現(xiàn),占總?cè)丝诘谋壤€不到五分之一。不管對(duì)頂層階級(jí)還是中產(chǎn)階級(jí)來說,用物質(zhì)消費(fèi)來區(qū)分自己和其他人,還是有效的——不管是幾萬塊錢的名表和包包,還是幾百塊錢一條的男士?jī)?nèi)褲。所以你看,各種大牌奢侈品在中國(guó)市場(chǎng)的業(yè)績(jī)往往是最好的。
但是美國(guó)的情況就有點(diǎn)不一樣了。美國(guó)是一個(gè)紡錘型的社會(huì),中間大兩頭小,處于中間的中產(chǎn)階級(jí)占了人口的絕大多數(shù)。富人能夠承擔(dān)的那些生活方式——比如買SUV,去歐洲旅游,大多數(shù)人也同樣能夠承受。不一樣的只是,你是咬著牙關(guān)下了決心才買了一個(gè)5000美元的包,還是輕輕松松眼睛也不眨地就花了出去。一條CK內(nèi)褲,在中國(guó)賣300塊錢,大多數(shù)人可能不舍得去買。但是到美國(guó)一看,像白菜一樣隨便堆在超市的角落里,沒有人覺得有多了不起,當(dāng)然價(jià)格也便宜了不少。還有一個(gè)原因是新科技產(chǎn)品的大量涌現(xiàn),科技產(chǎn)品的功能性是第一位的,附加在產(chǎn)品上的炫耀反而不那么重要了。比如人人都愛用iPhone,一般人愛用,奧巴馬也愛用,馬克·扎克伯格也愛用。所以賣十幾萬一部的Vertu手機(jī)破產(chǎn)了,因?yàn)樗缓糜茫瑳]有哪個(gè)富豪會(huì)傻到放棄iPhone用Vertu來炫耀身價(jià)。
這個(gè)現(xiàn)象,叫做消費(fèi)的民主化。
當(dāng)奢侈品不再有區(qū)分社會(huì)地位的作用時(shí),它們也就不會(huì)引起狂熱的追捧了。在美國(guó),進(jìn)入社會(huì)前1%的門檻是年收入30萬美元以上,我們姑且把這部分人稱為中上階層。有數(shù)據(jù)表明,從2007年到現(xiàn)在的十年時(shí)間里,美國(guó)的中上階層花在物質(zhì)消費(fèi)上的錢在顯著減少,他們不再那么愛用奢侈品來炫富了。而相對(duì)應(yīng)的,普通的中產(chǎn)階級(jí)花在物質(zhì)消費(fèi)上的錢還是維持在和以前一樣的水平上。
如果中上階層不再愛買奢侈品,那他們把錢花在什么地方上了呢?
2017年,美國(guó)前1%的人在教育上的投入,比20年前增加了3.5倍;而普通中產(chǎn)階級(jí)花在教育上的錢,則基本沒有任何增長(zhǎng)。前1%的人,在教育上的投入占家庭年收入的6%,是他們最大的一筆開銷;而普通中產(chǎn)階級(jí)的教育投入則只占家庭年收入的1%。這還只是比例,考慮到兩個(gè)階層年收入的巨大差異,他們各自花在教育上的絕對(duì)金額,可能相差多達(dá)幾十倍。
除了教育,還有養(yǎng)老、醫(yī)療——所有這些花費(fèi),都有別于物質(zhì)消費(fèi),是無形的非物質(zhì)消費(fèi),也是非炫耀性消費(fèi)。它們的共同特點(diǎn)是:消費(fèi)的目的不再是用于炫耀,而是用于對(duì)自己和孩子的長(zhǎng)期投入,是為了增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力,確保自己和下一代人能夠在中上階層穩(wěn)定下來,立于不敗之地。
這些非炫耀性消費(fèi),外人不一定能看到,但是它們所需要的錢,要比一個(gè)大牌包包或者一塊名表多得多,所以是無形的消費(fèi),也是最昂貴的消費(fèi)。但是最終,它們的效果是會(huì)顯現(xiàn)出來的。
你可能很難從一個(gè)人的外表打扮,一眼看出他所處的社會(huì)階層——大家用著一樣的iPhone手機(jī)和蘋果電腦,穿一樣品牌的衣服,用同樣的手表、包包和化妝品。
甚至有可能,有錢人用的包包還普通一點(diǎn),可能只是訂閱《紐約客》雜志所附送的環(huán)保袋,上面還打著雜志的logo。
但是,只要一和他們開口交談,你就能馬上做出判斷——比如,看他們感興趣的話題,是《紐約客》或者《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志,還是賈斯汀·比伯的八卦,或者熱播的腦殘電視劇?非炫耀性消費(fèi)不一定都要花很多錢,訂一年《紐約客》雜志不過是一兩百美元而已。
可是,能隨口引用《紐約客》上的某句話,或者有長(zhǎng)期讀這本雜志的習(xí)慣,能說明很多問題——比如你所接受的教育,比如你的朋友圈子。最終,這些都是一個(gè)人所處的社會(huì)階層的體現(xiàn)。
精神消費(fèi)和消費(fèi)背后的觀念,才是定義和維系階層的關(guān)鍵所在
能夠定義和維系一個(gè)人階層的,不再是物質(zhì)消費(fèi),而是精神消費(fèi)和消費(fèi)背后的觀念。
我開頭提到的那篇文章,把今天美國(guó)的中上階層稱為“有抱負(fù)階層”,aspirational class。這個(gè)精英階層滿懷抱負(fù),充滿上進(jìn),不計(jì)成本地把錢、把時(shí)間投資在自己的未來和孩子身上。
我在美國(guó)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)是,這是一個(gè)特別矛盾的社會(huì)。一方面,大眾階層排斥精英文化,嘲笑知識(shí)分子,反智傾向非常嚴(yán)重;可是另一方面,真正的精英階層,卻在無比努力地維持他們的精英地位。
大街上走的人,通常都是兩個(gè)極端,要么是特別胖的胖子,要么是身材特別好的人。
胖的,一般都是中下階層的人,他們安于現(xiàn)狀,喝可樂,愛看垃圾電視節(jié)目,愛吃快餐薯?xiàng)l和垃圾食品。
身材好的,則往往家庭背景很好,他們非常自律,吃綠色有機(jī)食品,長(zhǎng)期健身,最要緊的是非常努力,往往事業(yè)越成功的人早上起得越早,每天只睡五六個(gè)小時(shí)的人非常多。
到美國(guó)的大學(xué)里走一走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)越是好的學(xué)校里,身材好的、顏值高的,就越多;而與此同時(shí),越是好的學(xué)校里,圖書館里通宵讀書的學(xué)生也越多。
再看看那些有錢人家庭出身的孩子,不管是特朗普的兒女還是比爾·蓋茨的女兒,個(gè)個(gè)都是男神女神范兒,而且還特別上進(jìn)特別有本事——也就是我上面所說的,“有抱負(fù)階層”。
“比你好看,比你有錢,還比你更努力”,這樣的例子到處都是。這是美國(guó)版的階層固化,也是美國(guó)社會(huì)的險(xiǎn)惡之處。我常常說美國(guó)的階層固化比中國(guó)更加嚴(yán)重,這就是其中的一個(gè)原因:
美國(guó)社會(huì)已經(jīng)到達(dá)高度發(fā)展的階段,他們的中上層精英知道如何維系自己的社會(huì)地位,知道如何用自己的努力來封殺其他階層的上升通道。
中國(guó)社會(huì)還沒有到達(dá)這樣一個(gè)階段,我們這里的有錢人還在學(xué)習(xí)怎么做有錢人,富二代里讓我們皺眉的多,讓我們佩服的少。但是對(duì)于我們普通人來說,這可能還是一件值得慶幸和僥幸的事。
否則,等到所有的富人和富二代都成了有抱負(fù)階層,那普通人就更沒有出頭的機(jī)會(huì)了。
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